帷幄有神筹，几见圯桥杰竖？ 帷幄： 圯桥杰竖：

此浮言之当忌也。 浮言： 忌：

华夷愚智，普同一等。 华夷： 一等：

能不用者，斯为大哲，亦所不及也 大哲： 不及：

或益之以畎浍，而泄之以尾闾。 畎浍： 尾闾：

【实词活用题】： 此所以相知之难，自古苦之，诚不足为今日怪。 苦: 怪:

【实词活用题】： 虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。 贱： 贵：

【实词活用题】： 外物以累心不存。 累：

【实词活用题】：是由桓侯保将死之疾、而怒扁鹊之先见。 怒：

漫不关心”的“漫”义为A．水大貌敬啊恩齐赏蚀动迅桥B．长远貌堆锋C．满溢分蓬扒平睡李仰宵唐D．完全闷锣削杨七季溜晌诉E．淹没咬色

在“驰骋常人之域，故有一切之寿”中，“一切”的意义是A．所有掩择欢B．全部滋踪着C．普通技泪务疼遣垄轻睁D．寻常荡坝精E．正常教令躬歼仪

在“内怀殷忧，则达旦不瞑”中，“殷”的意义是A．深大裁煤她B．大唐垫C．富秀二汁没D．强煌住茄E．极疲咽其

在“是以君子知形恃神而立，神须形以存”中，“须”的意义是A．需要冷讲诊少杂怪忙事B．必须纸段棋喝饿竭疗C．等待堪广解D．依靠晴撇烘棉悟蕉胞E．应当柏赶野号老超游巴仁

今译：此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者也。至於肺气膹郁，痿喘呕欲，皆伤燥之剧病，又非制胜一法所能理也。（《秋燥论》）

今译：若病起於秋而伤其燥，金受火刑，化刚为柔，方圆且随型埴，欲仍清肃之旧，其可得耶?（《秋燥论》）

今译：惟是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不衒，此知医之所以为难也。（《病家两要说》）

今译：昧经权之玅者，无格致之明。（《病家两要说》）

今译：危急之际，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，岂可纷纭之错乱?（《病家两要说》）

今译：鼓事外之口吻，发言非难；挠反掌之安危，惑乱最易。（《病家两要说》）

今译：志存救济，故亦曲碎论之，学者不可恥言之鄙俚也。（《大医精诚》）

今译：所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐。（《大医精诚》）

“方圆且随型埴”（《秋燥论》）的“型埴”意思是

“执两端者，冀自然之天功”《病家两要说》中的“执两端”的意思

“精切者已算无遗策”《病家两要说》中的“遗策”意思是

“而燥气先伤上焦华盖”中的“华盖”本指此指()。（《秋燥论》）

“俟二分二至以後，始转而从本令之王气”中的“二分”指()、“二至”指()、()。（《秋燥论》）

“春、夏、秋、冬孟月之脉，仍循冬、春、夏、秋季月之常”句中运用的修辞手法是分承，其文意可理解为()。（《秋燥论》）

“昧经权之妙者，无格致之明”《病家两要说》中的“格致”是()的省略，义为

老君曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之”（《大医精诚》）中的“老君”指“阳”指“阴”指

“夫一人向隅，满堂不乐”（《大医精诚》）中的“向隅”即()的省略，文中意思是

《大医精诚》一文所说的“精”是指“诚”是指

下列句中词语古今意义不同的是()（《秋燥论》）A．“燥之与湿，有霄壤之殊”中的“霄壤” B．“新秋而脉带微数，乃天真之脉”中的“天真” C．“并可从疟而比例矣”中的“比例” D．“丈夫頹疝”中的“丈夫” E．“必以冷热和平为方”中的“和平”