在“是以君子知形恃神而立，神须形以存”中，“须”的意义是A．需要睁见收B．必须雄错维穿领会尝C．等待艳遇饺鱼葡晕道D．依靠句孩惰换E．应当宴萌努乳嫩

今译：此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者也。至於肺气膹郁，痿喘呕欲，皆伤燥之剧病，又非制胜一法所能理也。（《秋燥论》）

今译：若病起於秋而伤其燥，金受火刑，化刚为柔，方圆且随型埴，欲仍清肃之旧，其可得耶?（《秋燥论》）

今译：惟是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不衒，此知医之所以为难也。（《病家两要说》）

今译：昧经权之玅者，无格致之明。（《病家两要说》）

今译：危急之际，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，岂可纷纭之错乱?（《病家两要说》）

今译：鼓事外之口吻，发言非难；挠反掌之安危，惑乱最易。（《病家两要说》）

今译：志存救济，故亦曲碎论之，学者不可恥言之鄙俚也。（《大医精诚》）

今译：所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐。（《大医精诚》）

“方圆且随型埴”（《秋燥论》）的“型埴”意思是

“执两端者，冀自然之天功”《病家两要说》中的“执两端”的意思

“精切者已算无遗策”《病家两要说》中的“遗策”意思是

“而燥气先伤上焦华盖”中的“华盖”本指此指()。（《秋燥论》）

“俟二分二至以後，始转而从本令之王气”中的“二分”指()、“二至”指()、()。（《秋燥论》）

“春、夏、秋、冬孟月之脉，仍循冬、春、夏、秋季月之常”句中运用的修辞手法是分承，其文意可理解为()。（《秋燥论》）

“昧经权之妙者，无格致之明”《病家两要说》中的“格致”是()的省略，义为

老君曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之”（《大医精诚》）中的“老君”指“阳”指“阴”指

“夫一人向隅，满堂不乐”（《大医精诚》）中的“向隅”即()的省略，文中意思是

《大医精诚》一文所说的“精”是指“诚”是指

下列句中词语古今意义不同的是()（《秋燥论》）A．“燥之与湿，有霄壤之殊”中的“霄壤” B．“新秋而脉带微数，乃天真之脉”中的“天真” C．“并可从疟而比例矣”中的“比例” D．“丈夫頹疝”中的“丈夫” E．“必以冷热和平为方”中的“和平”

“一往坚急劲切之化，反谓凉生”（《秋燥论》）中的“一往”意思是A．一去贵苗B．一派右史姥辱宗骨C．一时撒拆D．往往削肥囊

“昧真中之有假，执似是而实非”（《病家两要说》）中的主语是A．当事人每阅康某桐乓压补B．局外人嘉漆仁乒炎爆国C．常医忽哈衬剃以吃D．真医乎灵令扰击狡邀膏没

“欲得澄神内视”（《大医精诚》）中的“内视”此谓A．听取意见，自我反省败举呜B．重视内心，加强学习吴色登茫C．排除干扰，集中精力似鄙浙敲玩丹迹D．观察内心，明确方向测暑忍壁腾

“故医方卜筮，艺能之难精者也”（《大医精诚》）中的“艺能”意思是A．方药须美B．占卜冈市可C．技能塘漠电央舱D．艺术叮舅航他

语译题:但迁就既碍于病情，不迁就又碍于人情，有必不可迁就之病情，而复有不得不迁就之人情，且奈之何哉!

语译题:然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。

语译题:甚至薰莸不辨，妄肆品评，誉之则跖可为舜，毁之则凤可作鴞，致怀奇之士，拂衣而去；使深危之病，坐而待亡o

语译题:如病在危疑，良医难必，极其详慎，犹冀回春；若辈贪功，妄轻投剂，至于败坏，嫁谤自文：此贪倖之流也。

语译题:内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听于太虚之庭，不可专藉药而已之也。

语译题:双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍惚，若孑孑然离群而独立，若御惊飙而游行太空，若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之间，殊不能自禁o

语译题:凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。

语译题:又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。