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“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是
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“病人一身尽痛,发热,日晡所剧者,名风湿”(《金匮要略·痉湿暍病脉证治》)中的“日晡所”意思是
在“相视盻然为沟壑矣”中,“为沟壑”属于
能联系相关知识,深化原作者的思想,并在理解中读出新意,这就是刘勰提倡的
古书中,“句读”一词又可称
《十三经索引》的编者是
在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为
“古有针砭,九法搜玄,道超凡矣”(《类经·序》)中“道”使用的是
标点题:诸疸之症而治之有要者丹溪之言极为真切也特治之之时既概以湿热复能察各症之由加药以瘳之更为对症无误耳至于治疸之药不宜多用寒凉必君以渗泄佐以甘平斯湿可除热易解若太寒凉重伤脾土恐变为腹胀此防于未然者也若既成腹胀者治法必须疏导湿热于大小二便之中总之新起之症惟通用化疸渗湿二汤及久病则宜补益宜参术健脾汤色疸久加黄芪扁豆子疸病久而口淡咽干发热微寒或杂见虚证赤白浊又当参酌治之宜当归秦艽散久而虚必温补宜人参养荣汤或四君子汤下金匮肾气丸若素虚弱避渗泻
十天干依次是甲、乙、丙、丁、戊、己、()、辛、壬、癸。
“夫伤寒、温暑,其类虽殊,其所受之原则不殊也”(王履《张仲景伤寒立方考》)句中“原则”二字与今语的关系属于
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