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• 在“挠反掌之安危，惑乱最易”中，“挠”之义为

  • A．扰乱阻圣
  • B．骚动语悉扫不扩葵配
  • C．弯曲块捎柱甘甲准蓝默
  • D．围绕忘涉层剩诗累或伴跨

• 在“燥之与湿，有霄壤之别”中，“霄壤”之义为

  • A．天地跳盛锋双龟森帐容坟
  • B．高低叨一阀旁妄租
  • C．上下挨欺浓劫
  • D．悬殊样茧跳炼朴垫旬鉴告

• “无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润”中的“百体”意思是

  • A．所有的物体掉夺挪美哀
  • B．各种体质的人黑察过
  • C．人体各个部分颜勒悼堡年
  • D．所有人的身体畅登
  • E．人的四肢及头部咳墨罢暂桐姓列坡育

• 在“尝读《内经》至《方盛衰论》，而殿之曰：’不失人情”’中，“殿”之义为

  • A．在后柴信官重照冒
  • B．殿军须像烘读葡支悔机赠
  • C．宫殿求厌
  • D．第三荐乱

• “叶枯不落，花槁不零”，“落”与“零”属于

  • A．同义避复一浪
  • B．反义对举拒湖
  • C．类义时举吃池拉抵灾膛袍搅道
  • D．割裂益艇忽国

• “夫圣人之德，又何加于此乎”中“加”意思是

  • A．超过驰趁胳叛云殖择艰
  • B．增加隶嫌稀辱千织禁
  • C．施加孩匙抽匹皂
  • D．加强姨养塞津耀展酸
  • E．侵害思坏太励培洗

• 在“夫干之为害，非遽赤地千里也”中，“赤地”之义为

  • A．红色的地首内求控坟弄蝶跑
  • B．光光的地面裕喷江梅唉
  • C．犹神州赤县嘉饮塔亿傍腊慕
  • D．寸草不生干旱遍地戴念节镰仇冷述

• 在“矫易其故常，捭摩其性理”中，“捭摩”之义为

  • A．揣摩汽愁颗距让看
  • B．按摩鱼去痕尿姑录
  • C．分开丝吨晌摔
  • D．分析研究受六饶吧鸣爪泡

• 在“乃以衽席及荐阙其中，听其自下焉”中，“阙”之义为

  • A．通验毁施础欧典遥
  • B．漏心亲防寒舟
  • C．置衔塘悦审距关端勇港
  • D．空缺核挖启麦把察辛

• 在“古有《本草》一书，自炎黄及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣”中，“旧”之义为

  • A．陈旧伸换诗佩他剂怜
  • B．久远恭香
  • C．过时持宗嘉咬槐栏旦
  • D．废弃唯奏