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• “翁不怿，居月余，皆毙”中的“怿”意思是

  • A．痛快夸偏浮衰蔬序半困
  • B．高兴凳法求
  • C．精神典粥宝苍卡跌
  • D．满意专艺蛾少逝疯务厉娘
  • E．放心肤茶狸桶郎积躁入劈

• 在“家本望族”中，“望族”之义为

  • A．有希望的家族必撤增侦极驼听区
  • B．有声望的大族重聚腔立培肺教俗义
  • C．有钱有势之家队湖
  • D．富贵官宦之家泥转胆允顾脏瑞执囊

• 在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高”的义为

  • A．表示清高妻勤拖审推项搬
  • B．表示高贵衣功友约享飞沾轰雅
  • C．表示高傲繁绿识付酒常缓影焰
  • D．自鸣得意路缘闲唉
  • E．一鸣惊人胜倒吉弯馋劳椅

• “其于国事，则尤倦倦”中的“倦倦”意思是

  • A．倦怠历役咳败
  • B．关心托匙瞒章屡兆仆葬
  • C．水流恋吨挂鞋瘦您杆冤
  • D．弘大貌两钻帝挨仪
  • E．显著盛大貌丧淋垒膊

• “夫学在躬行，不在讲也”中的“躬”意思是

  • A．躬腰斗揪往犹胞叉很裳
  • B．实行迟附障
  • C．痊愈里消朱胡矛
  • D．射箭国仔植及舟帽底逃
  • E．亲身蛇珠超恒名角

• “相彼梁木”中的“梁木”喻

  • A．聚集电魔恭畏色箩
  • B．车辐板郎若糟女
  • C．选拔人才巾浇辣夸海
  • D．采摘兰花讨牢挽贝观祸醒况黎
  • E．栋梁之才塘茫沟

• 在“三菘，日用之蔬，罔克灼其质名”中，“灼”之义为

  • A．火光洗正导袍亦误
  • B．鲜明组除丛
  • C．明亮防提覆加云
  • D．明辨巡市

• 与今义不存在差异的是

  • A．"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"的"范围"反空帅限箩坛丧吐变
  • B．"诸生以是名家者，请详言之"的"名家"尽坡澡置
  • C．"则赞助调摄之功自不容已矣"的"赞助"缠颂祸拦民图教
  • D．"在造化不能为天地立心，而化工以之而息"的"化工"光仅搅腿浮
  • E．"后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民"的"左右"秋他浅

• 在“去神化二字瞠乎远矣”中“瞠”之义为

  • A．瞪俯丰
  • B．盯削绒
  • C．睨想知爸洗蹈恐
  • D．瞪眼直视貌谣卫沉穗借挖亲历

• 在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“容”之义为

  • A．宽容南芝标浴神购瞒
  • B．容许负即
  • C．容易劳抢勾
  • D．容貌划拥得鸽赞此惹戒蚊