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而贪常习故之流,犹且各是师说。 是:
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至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。 患: 愚:
语译题:梁陶宏景雅好摄生,研精药术o以为《本草经》者,神农之所作,不刊之书也o惜其年代浸远,简编残蠹,与桐、雷众记,颇或踳驳o
在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是
语译题:质其道,颇有奥理,不悖于古,而利于今,与寻常摇铃求售者迥异。
在“《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心”中,“杀”之义为
盖教之著矣,亦天之假也。 教: 假:
语译题:第以人心积习既久,讹以传讹,即决长波犹虞难涤,使辨之不力,将终无救正日矣。此余之所以载思而不敢避也。
今并味精英,钤其要妙。 钤
省病问疾,甸务在口给。 省。口给
遂渔猎群书,搜罗百氏。 渔猎。百氏
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