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圣学莫知仁。先生能以术仁其民,使无夭札,是即孔子老安少怀之学也。
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天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为涓涓而悲也。
臣以尫弊,迷于道趣,因疾抽簪,散发林阜,人纲不闲,鸟兽为群。陛下披榛采兰,并收蒿艾。是以皋陶振褐,不仁者远。
不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契。稽其言有征,验之事不忒.诚可谓至道之宗,奉生之始矣。《黄帝内经素问注》序
洎周之王,亦有冢卿,格于医道,掌其政令,聚毒药以供其事焉,岁终稽考而制其食,十全为上,失四下之。《外台秘要》序
卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗。降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。《伤寒论》序
又有医人工于草书者医案人或不识所系尚无轻重。医话四则
自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!
吾友鞠通吴子,怀救世之心,秉超悟之哲,嗜学不厌,研理务精,抗志以希古人,虚心而师百氏。
即如佗言,立吐虵一枚,县车边,欲造佗。佗尙未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”
观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给。相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十。
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