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• 然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。

• 使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

• 卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。《伤寒论》序

• 内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生。宜收视返听于太虚之庭，不可专籍药而已之也。

• 如病在危疑，良医难必，极其详慎，犹冀回春；若辈贪功，妄轻投剂，至于败坏，嫁谤自文：此贪倖之流也。

• 臣以尪弊，迷于道趣，因疾抽簪，散发林阜，人纲不闲，鸟兽为群。《皇甫谧传》

• 好学之士，咸知向方；而贪常习故之流，犹且各是师说，恶闻至论。其粗工则又略知疏节，未达精旨，施之于用，罕得十全。《温病条辩》叙

• 卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。《伤寒论》序

• 然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全)。故动则有成，独鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。《黄帝内经素问注》序

• 又有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重，至于药名，则药铺中人岂能尽识草书乎？孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓？