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志存救济,故亦曲碎论之 救济: 曲碎:
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“欲得澄神内视”(《大医精诚》)中的“内视”此谓
今译:夫乾之为害,非遽赤地千里也。有乾於外而皮肤皱揭者,有乾於内而精血枯涸者,有乾於津液而荣卫气衰、肉烁而皮著於骨者,随其大经小络所属上下中外前後,各为病所。燥之所胜,亦云熯矣。(《秋燥论》)
语译题:然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医,而可以当性命之任矣。
今译:今以至精至微之事,求之于至麤至浅之思,其不殆哉?(《大医精诚》)
今译:岂有新秋月华露湛,星润渊澄,天香遍野,万宝垂实,归之燥政,迨至山空月小,水落石出,天降繁霜,地凝白卤,一往坚急劲切之化,反谓凉生,不谓燥乎?(《秋燥论》)
下列句中加点字有表示“假如”义的是()(《大医精诚》)
目惑玄黄,耳务淫哇。 玄黄: 淫哇:
“夫一人向隅,满堂不乐”(《大医精诚》)中的“向隅”即()的省略,文中意思是
语译题:凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。
余发张君之书,重有感焉。 书: 重:
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