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• 下列关于医师良心具有的特点不包括

  • A．是存在于医师意识之中对患者和社会负责的道德责任感姜板瑞锁宰零司慎债
  • B．是医师在内心深处进行自我评价的能力香掠辫睬声肾蠢又埋
  • C．是医师对自己行为进行自我判断和评价的心理过程某涂股糖邪首番擦废
  • D．是建立在医师主观意识的基础上的，与医疗实践无必然联系谎催照暖答挺侦
  • E．是多种道德心理因素在个人意识中的有机结合械枝恭

• "医乃仁术"是指

  • A．道德是医学的本质特征细盯尸
  • B．道德是医学活动中的一般现象戴鞠歇
  • C．道德是医学的非本质要求成意灾距扎吴燃泄八
  • D．道德是医学的个别性质密传拣败率习皆
  • E．道德是个别医务人员的追求薄兰

• 活体捐献器官应遵守的伦理和法律规定是

  • A．医务人员不得有意无意地进行商业行为的器官移植火州稻田涝月阿扮除
  • B．确定死亡的医师不得同时是实施器官移植手术者喇裂
  • C．捐赠者应被告知器官摘除可能带来的后果和危险船研钻毕转
  • D．对捐赠者亲属有告知义务，坚持亲属的知情同意需旬障你落早坦狱
  • E．对活体捐赠者在移植过程中，尽量避免或减少并发症顾蒜瓦七

• 安乐死的定义

  • A．自然死亡汇跃球汉昆盈过董
  • B．他人干预死亡柔丛
  • C．无痛苦死亡骡合域臭项传屠吞彻
  • D．脑死亡迟元
  • E．自己结束生命根番酷样饺划洪巡犁

• 当代医学科学研究和创新的"双刃剑"效应是指

  • A．当代医学科学研究和创新带来了医学的进步敢兴巷歉既犬奸拦绳
  • B．当代医学科学研究和创新带来了道德的退步课醋嗽水竖捧
  • C．当代医学科学研究和创新促进了人类健康年池湖比截厅
  • D．当代医学科学研究和创新可能用于危害人类健康感掌贩企绸碌垄冻发
  • E．当代医学科学研究和创新既有促进人类健康的价值又有用于危害人类健康的可能顾肃计君阻乡桶疮

• 孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊患者；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名，且"莫不一一抚养"。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是

  • A．大医桑攀勉合
  • B．药王辟胳什苗献私帝过战
  • C．苍生大医匠版向帆棕
  • D．神医躬舱
  • E．真人哪挺

• 为行为改变提供理由或动机的先行因素是

  • A．弱化因素旗颈抖放分
  • B．强化因素刷畅塞狐翻鼻生
  • C．抑制因素善型贸轨托假弄
  • D．促成因素键相输赚桶泪
  • E．倾向因素丹朝拜党搭碧握悟

• 下列各项，不属传染病诊治工作道德要求的是

  • A．重视消毒隔离壶东敞诵杰捆犹
  • B．强化社会预防保健意识尿踢巡
  • C．应严格执行保密制度两暂然塘岂荐额堡
  • D．勇于献身的高尚道德情操健益沉块讨
  • E．严格疫情报告制度师批债统纷册

• 教育者向受教育的医务人员传授医学道德规范的医学道德教育方法是

  • A．言教歼径代阻疏闯简皮御
  • B．奖惩形帖悔严胀织犬春
  • C．身教帜段虽份千乳组
  • D．榜样塑伶
  • E．引领学生进行实践境丽弓仿澡而傻亿

• 在《赫尔辛基宣言》对临床人体实验的规定中不体现"患者健康利益高于医学发展利益"准则的为

  • A．保证每个受试者得到最佳诊治手段剖偶貌
  • B．将实验与现有最佳诊治手段加以对比吩薯串邪还袭妨
  • C．保证受试者有权拒绝参加实验，并绝对不能因此而使医患之间正当关系受到影响或妨碍绸逼泡浓瓣翠
  • D．在必要的无承诺时，写出备忘录，以供审查赏惊墙剃
  • E．医学目标服从于受试患者在诊治方面所得到的益处胜绣执寨减