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• 在医患交往中，强调维护患者权益决定于

  • A．患者在信托关系中居于弱势地位辞顿薯裤床诱
  • B．医师对患者的承诺程集枕处耐三
  • C．患者在信托关系中居于强者地位柜色式洞
  • D．患者在信托关系中有明确要求米赏仅挪别茄恩餐夹
  • E．医师对患者的关心局但禾麻也

• 在人体实验中合乎伦理的是

  • A．受试者有权知道自己是试验组还是对照组抬吓免税播劳瞒誉
  • B．受试者只要参加实验，就不得退出湿师组东脚煮素
  • C．患者作为受试者退出人体实验后，其疾病的治疗不应受到影响粉默暴收挽
  • D．可预见的不良反应也在赔偿之列缴劳咸
  • E．以无行为能力的人作为受试者，不需要贯彻知情同意原则嫁翠谎从

• 把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是

  • A．《国际医学伦理学准则》（1949年）巾帐允脖楼尽卧兆肢
  • B．《纽伦堡法典》（1946年）凡惧障漏形次
  • C．《赫尔辛基宣言》（1964年）催昆梦浙陡圆游述叹
  • D．《悉尼宣言》（1968年）娃布办盲齐辈研短
  • E．《东京宣言》（1975年）幅融确雾券荐

• 对于医务人员决策权的下列认识和做法中，正确的为

  • A．需要用强制的方法干涉某些患者嗜酒的不良行为日推棕别
  • B．需要根据患者的意见，开具诊断书抹负芬搭畜执
  • C．如何运用药物治疗可以不必考虑患者的意见乞掌惧垦本秘
  • D．是住院治疗还是门诊治疗，由医者最后决策叉柳蒙赤戴雾
  • E．拒绝为因酒精中毒而不听劝告者就医救苹贩扶镇睬话侧假

• 扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，他长期游历在民间行医。他每到一个地方，总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载，他路过赵国时作"带下病"医（妇产科医生），路过周国时作耳目痹医（五官科医生），后来到秦国又为小儿医（小儿科医生）。为了方便群众，他什么病都看，随当地风俗而变，走到哪里，就满足那里人民的需要，深受百姓的欢迎。这种"随俗为变"反映的医德思想是

  • A．仁爱救人狮忙呀秧柿争
  • B．妙手回春遣枪并僵
  • C．清正廉洁放主演猪像串傻肠
  • D．不为名利汁扬迹鹅
  • E．谨慎认真哨除擦

• 对医学伦理学不伤害原则的准确理解是对病人

  • A．避免责任伤害罪程锣祝校讽礼吉
  • B．避免技术伤害贸语喇挥门橡薪
  • C．避免躯体伤害紫兼肥叔忘久霉
  • D．避免心理伤害擦窃纤假
  • E．以上都是盏押最院缠崖帘锋

• 安乐死的定义

  • A．自然死亡者香
  • B．他人干预死亡壮丘肝瓦校大搅
  • C．无痛苦死亡愈李助银悼史居
  • D．脑死亡谣扒神付董摊渴补
  • E．自己结束生命绍路盖短斥斥熔恶

• 医学伦理学具体原则中不包括的是

  • A．有利性原则勇疗搁催查
  • B．尊重的原则忍宫
  • C．不伤害的原则测选浩呀贡毙
  • D．自主的原则痰充陵栋赵耳宁旁
  • E．公正的原则蛮浮

• 1968年世界医学会规定了医生确定死亡的道德责任和器官移植的道德原则是

  • A．《赫尔辛基宣言》绳三召够孝
  • B．《日内瓦宣言》纱旧文
  • C．《东京宣言》赤炒
  • D．《夏威夷宣言》絮倍能蔽悬话害
  • E．《悉尼宣言》柜氧伟着魂西

• 被西方人称为"西医之父"的古希腊名医是

  • A．哈维恶带
  • B．盖伦忘督贞愿剥号士臂垃
  • C．希波克拉底键及表帘伪建蹦达距
  • D．胡佛兰德鞭垒棵属甚酸绩
  • E．伦琴捎哗堡翻帅宪