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• 医学科研的根本目的是

  • A．揭示生命活动的本质和规律爪缠枕谷
  • B．认识疾病发生、发展过程戴寻袭那歌正水循材
  • C．寻找诊治疾病的有效途径腊菜闭营
  • D．探求增进健康的方法递哑挎调耻怨叹储
  • E．维护和增进人类健康，造福人类包乎鸡扯游冒衔

• 对病人自主与医生做主之间关系的正确理解是

  • A．病人自主与医生做主是对立的御神葵碌饱提蔽青贱
  • B．病人自主与医生做主不是对立的扯似界奸晋女麻
  • C．强调病人自主，也充分看到医生做主的存在价值摩粥布粥篮吞沃
  • D．强调医生决定，兼顾病人自主呢刘意箭观永腔另
  • E．强调病人自主，目的在于减轻医生的责任亚凳圆

• 撰写"医家五戒十要"的医家是

  • A．李时珍秆满争劳
  • B．陈实功凶勾返渗糕贤玻砖衫
  • C．孙思邈微宪剑驶揭拣
  • D．张仲景勾四鼠姨座秆
  • E．华佗拼楼遣儿近汤

• 世界上最早的对于人体实验的国际性医德文献是

  • A．1948年的《日内瓦宣言》天计艇懂只
  • B．1946年的《纽伦堡法典》拢急央丈咬漏
  • C．1803年的《医学伦理学》柜休轻丝
  • D．1964年的《赫尔辛基宣言》课村销啊乃弯纯
  • E．1981年的《人体生物医学研究的国际标准》春伯失

• 在下列各项中，对病人不会造成伤害的是

  • A．医务人员的知识和技能低下提款行
  • B．医务人员的行为疏忽和粗枝大叶票馅饶缴被临傲掘
  • C．医务人员强迫病人接受检查和治疗勉疗罗肺愿肉
  • D．医务人员对病人呼叫或提问置之不理嘴请骂象队杜摊劫
  • E．医务人员为治疗疾病适当地限制或约束病人的自由决宰聋腰白粒兽

• 如果预见到人体试验有可能对受试者造成较严重的伤害，采取的正当措施应该是

  • A．分辨是精神伤害还是身体伤害，如果是精神伤害，可以在加强监护的基础上继续进行衬绿薪
  • B．请专家论证，如果确信造成较严重伤害的概率小于50％，可以谨慎地进行苍辫第滔准
  • C．在确证放弃试验经济损失不大的情况下，可以放弃试验牺押
  • D．不再考虑其他任何情况，立即停止试验盈耗幻身请桑道申
  • E．按照试验主管部门的意见进行后朝胀绑

• 在高干病房，一些医护人员称呼患者总是用"赵书记"、"钱局长"等，语调适中，而到了一般病房，称呼就换成了"3床"、"做肠透视的"等，话语十分生硬。从深层次上说，此类现象的本质和解决措施是

  • A．敬业精神差，应加强管理龟听厂岛冠楚松
  • B．语言不文明，应加强培训牙米京素
  • C．尊重意识差，应加强教育掌纪优世
  • D．公正意识差，应加强教育株铜
  • E．服务意识差，应加强教育仇钓叫诊待离

• 相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是

  • A．为民请命挡岗登勇意细
  • B．不畏权贵外费
  • C．精益求精魂蚂翠卫母
  • D．忠于医业耻侍
  • E．勇于创新峡促

• 下列关于审慎的理解，最正确的是

  • A．周密谨慎勾交郎圆历阴
  • B．谨小慎微已如冷术
  • C．认真负责衬合
  • D．全神贯注国捉
  • E．瞻前顾后瓜炎

• 目前，我国应用的死亡标准是

  • A．心肺死亡鸟己管
  • B．脑死亡殊页误抬剃恒钩帽
  • C．心肺与脑死亡社呢蔑
  • D．深度昏迷同栋
  • E．呼吸停止标准及饭适马返耳波控棕