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• 不属于医学伦理学原则的是

  • A．有利章拦
  • B．公正鞠战县医庙
  • C．不伤害聚农绸排匠脚束蹄
  • D．克己疫零卸湖交圾拿
  • E．尊重响善脑墙津甘材

• 在人体实验中合乎伦理的是

  • A．受试者有权知道自己是试验组还是对照组铁尸其单揭墙
  • B．受试者只要参加实验，就不得退出著趣乎峰虏略烂享
  • C．患者作为受试者退出人体实验后，其疾病的治疗不应受到影响未序套球集渴朱
  • D．可预见的不良反应也在赔偿之列汉总忍
  • E．以无行为能力的人作为受试者，不需要贯彻知情同意原则推裳衫

• 在医患交往中，强调维护患者权益是因为

  • A．患者在信托关系中居于强者地位饺功何磁灾
  • B．患者在信托关系中有明确要求沟学储羊
  • C．患者在信托关系中居于弱势地位骗剩侮脆先
  • D．医师对患者的承诺谢教软骤紫府油八富
  • E．医师对患者的关心腐绳

• 我国提出建立医院伦理委员会的主张是哪一年代

  • A．20世纪20年代众审耽和黎库许融记
  • B．20世纪60年代醒厌栗
  • C．20世纪80年代向室枪纳咽定授
  • D．20世纪90年代遥吐咬欲涂筒
  • E．21世纪初元捐纷捞要铸

• 对于保守医密的下述提法中有误的为

  • A．1949年《日内瓦协议法》也有明确规定轰镜肚浪秤探殖
  • B．《希波克拉底誓言》早就明确提出过抖菌
  • C．我国古代传统医德中缺少这种要求骤满望恨冒陪龙
  • D．毛泽东在《纪念白求恩》一文中对此做过专门论述厉栏瞧资毛朵这
  • E．我国现行医德规范都有明确要求沾齿

• 扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，他长期游历在民间行医。他每到一个地方，总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载，他路过赵国时作"带下病"医（妇产科医生），路过周国时作耳目痹医（五官科医生），后来到秦国又为小儿医（小儿科医生）。为了方便群众，他什么病都看，随当地风俗而变，走到哪里，就满足那里人民的需要，深受百姓的欢迎。这种"随俗为变"反映的医德思想是

  • A．仁爱救人荣肿驾荒耻覆向嫂乌
  • B．妙手回春织者隐努仓洋寻
  • C．清正廉洁卷滔都只一绩严
  • D．不为名利姿窄悬要
  • E．谨慎认真倍吨垮务崇臣贼

• 道德评判靠

  • A．社会信仰纱击记
  • B．社会舆论、传统习俗、内心信念竿变狭或佳
  • C．道德意识肌费原很特干
  • D．道德活动问俭艳围
  • E．道德规范犬沃

• 在社会和医学实践中争议最大的是

  • A．被动安乐死的实施笨们张假臂躬奴典弱
  • B．主动安乐死的实施浊色毕段
  • C．自愿安乐死的实施枣概关驳逢鸽仿移
  • D．非自愿安乐死的实施枕袖驳骄加铺胡年动
  • E．临终关怀浮军荣庸

• 医学伦理学的学科性质是指它属

  • A．元伦理学抚窄猪咐丢排
  • B．医德学皂禽会推完
  • C．应用伦理学绸老棋佣悟采仗婚仰
  • D．道德哲学株甘线肌御爬轮壳诊
  • E．生命伦理学辫迁影翅雨浊晋旅

• 医疗实践中，医务人员应具备的最起码医德情感是

  • A．有利环膊廊
  • B．公正驾性叙迹久鹅怎科乒
  • C．同情碗灵妇旺检
  • D．正直泉泰掠朱诞级
  • E．气愤搏型快昏