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• 相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是

  • A．为民请命岗移
  • B．不畏权贵对惊十
  • C．精益求精的橘络穴
  • D．忠于医业根四悲朵
  • E．勇于创新驶包秩

• 医患关系的两个水平指

  • A．技术关系和非技术关系然种句
  • B．治疗与被治疗关系速献光
  • C．利益关系惊轰问密津扭任
  • D．信托关系崇快
  • E．合同关系由慢战哪钥糟

• 主动安乐死是指

  • A．放弃抢救濒死者生命的措施任其死亡裕星拖
  • B．患者自己结束痛苦的生命戚点示裙
  • C．家属结束患者痛苦的生命赖介
  • D．对濒死病人给予适当的维持治疗使其安然死亡资类哭因凑肢妙
  • E．对治愈无望的患者，利用人工干预的医学方法加速其死亡奏冻介伟普昼再

• 具有对自己行为应该负道德责任的自觉认识和自我评价能力的是

  • A．护理伦理情感转抗轿清乒特床坑
  • B．护理伦理良心产粉滥痕洪驶
  • C．护理伦理义务设陵删伍凯僚帜汁
  • D．护理伦理责任剧主
  • E．护理伦理荣誉东哪靠耍似

• 生命伦理学研究的主要内容是

  • A．义务论圾亿鹅赏先
  • B．公益论勇善末耐允笼
  • C．公平理论营华倚寄砌动雀薯掠
  • D．生命道德理论秆饲补沈膨梦
  • E．生命科学队扒揭赛剃斗醉

• 选择器官移植受者的首位标准是

  • A．受者在家庭中的地位舞币申扎高
  • B．受者过去的成就饥魄
  • C．受者未来可能的贡献与芳
  • D．移植的禁忌证与适应证句浊祥茅叛匹
  • E．受者的经济承受能力妻号绘概受订弓灵

• 医学伦理学关于尊重原则的叙述，错误的是

  • A．医患双方应该真诚的尊重对方的人格般长把
  • B．医务人员应该尊重病人自主赠勉己贝
  • C．尊重原则的关键是医方对患方的尊重韵毁岸丛保苦
  • D．尊重原则不包括尊重病人的姓名权、荣誉权元商贯朋翼苗助
  • E．实现尊重原则是保障病人根本权益的必要条件息务符现柴熔静

• 医护人员将为世界上每一个人治疗其全部已有的疾病是指伦理学的

  • A．道德原则境条
  • B．有利（有益）原则伐钉翻膝仅
  • C．不伤害原则球程醋
  • D．尊重原则复袄
  • E．公正原则友贼故密

• 医院伦理委员会功能哪项除外

  • A．政策研究功能多固取划吧六
  • B．咨询服务功能分站
  • C．教育培训功能踢叼奏合
  • D．审查监督功能蹦送寻书蔽乃捉
  • E．代理功能润料几庙锐焰尝

• 在人体实验中使用对照组、安慰剂和双盲法

  • A．是人体实验的重要方法军掏矛累巡裳扔泳
  • B．是对病人的一种欺骗去产杂
  • C．是违背人道主义原则的独发边雪散二穷
  • D．是违背知情同意原则的跨潮照档役支贼
  • E．会损害受试者利益望亦葛剃吐假界玩罩