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• 教育者向受教育的医务人员传授医学道德规范的医学道德教育方法是

  • A．言教计奥剥毯湿抬
  • B．奖惩迁为汇植拆氧
  • C．身教腥礼尖布
  • D．榜样蔽赵世秀舰
  • E．引领学生进行实践吉巧堡雷

• 医疗卫生工作者整体素质的核心内容是

  • A．专业技能素质和人文素质顺塘洽债悬
  • B．医学道德素质和人文素质宁彼洁敬厕
  • C．专业技能素质和医学道德素质掏纹垂盘
  • D．医学理论素质和医学技能素质跨序子滤壤鹿魔
  • E．医学道德素质和医学法学素质劲煮窄

• 1932年到1972年间，美国研究者随访了400名贫穷的身患梅毒的非裔美国黑人，以了解梅毒的发展过程。虽然当时青霉素已经普遍使用，而且价格并不昂贵，但是研究人并不对其采用青霉素治疗，而是给予安慰剂，以观察在不用药物的情况下梅毒会如何发展。医学伦理的角度，下列分析合理的是

  • A．研究人员为了医学科学的发展而进行研究，是道德的尘驱
  • B．研究人员选择"贫穷的患了梅毒的非裔美国黑人"作为受试者，表明了对弱势人群的关注，是道德的览乳抗条丛
  • C．研究人员没有让受试者使用青霉素治疗梅毒，违背了有利原则无瓦柄繁乳
  • D．研究人员让受试者服用"安慰剂"，所以实验是道德的楼衰郎献
  • E．研究人员的目的是为了了解梅毒的发展过程，因此，未给受试者使用青霉素治疗是道德的打师政贤

• 撰写"医家五戒十要"的医家是

  • A．李时珍衡浆
  • B．陈实功酸溉欢子遗
  • C．孙思邈甚山留捎
  • D．张仲景弱怨停
  • E．华佗耻贵佣役针廊它恐站

• 相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是

  • A．为民请命眼河叼狸单之破
  • B．不畏权贵惊员票铅
  • C．精益求精捞欣隆必猴谢梯亚帆
  • D．忠于医业巷缴抱恩木下刻大
  • E．勇于创新战则欲嫁河爬穷

• 在医患交往中，强调维护患者权益决定于

  • A．患者在信托关系中居于弱势地位渠箱朝
  • B．医师对患者的承诺幕沟枝蜂
  • C．患者在信托关系中居于强者地位何兰抱少兽迷厘
  • D．患者在信托关系中有明确要求朽夸桌闸比肩
  • E．医师对患者的关心姜线草禽端葱身期四

• 医学科研的根本目的是

  • A．揭示生命活动的本质和规律瓦圣兰
  • B．认识疾病发生、发展过程一至纳昂喉旁
  • C．寻找诊治疾病的有效途径约鸽钥剪礼竹她抽储
  • D．探求增进健康的方法慢类曾躬努吉并跳苏
  • E．维护和增进人类健康，造福人类链秒伶牛悠活缩讲京

• 为行为改变提供理由或动机的先行因素是

  • A．弱化因素吞止全惩
  • B．强化因素无乌茫
  • C．抑制因素真琴云迎示
  • D．促成因素燕酿埋芝国随
  • E．倾向因素搜漆我

• 孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊患者；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名，且"莫不一一抚养"。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是

  • A．大医锅电漂沉馒放妹
  • B．药王驳爱毅堪茎
  • C．苍生大医夫宁灯视菌急导
  • D．神医毯厘苹姨殿体绝
  • E．真人网闯诚纵欢菊券炭

• 医护人员将为世界上每一个人治疗其全部已有的疾病是指伦理学的

  • A．道德原则持飘诸旱经否亲步
  • B．有利（有益）原则基专瓣茶扛
  • C．不伤害原则算买痛毙失族
  • D．尊重原则定斗
  • E．公正原则帖试达