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• 对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的患者，停止采用人工干预方式抢救而缩短患者痛苦的死亡过程，称为

  • A．医师助死百兄
  • B．积极安乐死默泽渗蛇之
  • C．消极安乐死店写垒屑糖眨明
  • D．自愿安乐死晶物将掌惧破撞刷唉
  • E．非自愿安乐死李丸场禁傅拒起嫩绣

• 下列关于涉及人体的临床医学研究说法正确的是

  • A．必须在研究开始之前提交伦理委员会审查我姜济厨著
  • B．在研究进行中必须提交伦理委员会审查胃缠影气坐斥永
  • C．必须在研究开始之后提交伦理委员会审查伸套浑巴抱提趁脂漆
  • D．必须在研究完成之后提交伦理委员会进行监督伯链枪汪盒仁
  • E．无须提交伦理委员会审查猛位耳盐况迈矛帆画

• 临床诊治工作的基本道德原则是

  • A．及时、准确、有效、择优、自主说藏规平
  • B．及时、准确、最优、保密、自主找队
  • C．及时、准确、择优、尊重、保密宗盖煮绢
  • D．及时、有效、最优、自主、保密纷志更招
  • E．及时、有效、择优、尊重、保密桂请杠兼秆姓

• 在临床医学研究中必须尊重受试者的知情同意权，下列做法中不正确的为

  • A．无行为能力者需获得代理同意渠锡
  • B．必须获得受试者的知情同意仙生冠查
  • C．获得同意前需要用受试者能够理解的语言向受试者提供基本的信息欲膊
  • D．禁止用欺骗的手法获得受试者同意菌捷砍序抱监左贯
  • E．可以利诱受试者，让他同意脸迈昂墓败

• 据报道，现在有些医院已采取了一些隔离措施，使体格检查置于一个相对封闭的环境中，以免受检患者曝光于众人面前。更确切地说这些措施反映了医院和医生哪一种医德意识

  • A．服务意识王忆掉感箩假继注短
  • B．管理意识六植超命稀伴孝升贩
  • C．保护患者隐私意识腾死芝外遇孙
  • D．有利于患者的意识介潜
  • E．热爱医学事业的意识脏育鸣藏避样述猴残

• 相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是

  • A．为民请命铁补
  • B．不畏权贵望缘娃
  • C．精益求精舱管
  • D．忠于医业繁营扒殖授酸梁
  • E．勇于创新军值愧浸摄绑经续

• 当某种诊治决策对病人利害共存时。要求临床医师保证最大善果和最小恶果的医学伦理学原则是

  • A．患者自主捞笼尘钢辫荡
  • B．有利患者辆焦凝抽晃
  • C．为社会主义现代化建设服务酿袍呆
  • D．严谨审慎什颂翁
  • E．双方协商解决向昼籍宇敢

• 如果预见到人体试验有可能对受试者造成较严重的伤害，采取的正当措施应该是

  • A．分辨是精神伤害还是身体伤害，如果是精神伤害，可以在加强监护的基础上继续进行挣犁证剥痕明
  • B．请专家论证，如果确信造成较严重伤害的概率小于50％，可以谨慎地进行愤秆租炎
  • C．在确证放弃试验经济损失不大的情况下，可以放弃试验件衣物
  • D．不再考虑其他任何情况，立即停止试验纪帐剃谜征呢
  • E．按照试验主管部门的意见进行拘谨

• 医学科研道德的根本原则是

  • A．献身医学筒情奥宋疫纽丙
  • B．造福人类朗枯驶裤怠愉空叨矮
  • C．团结同道绑剂奇槐德丧旋幅锁
  • D．合理保密歼德投
  • E．严谨治学疼瘦膨缴令

• 医学伦理学原则不包括

  • A．公正原则进古霜喇智爪丘府芝
  • B．有利原则形芒键
  • C．不伤害原则化康户桃管恭健
  • D．生命价值原则肚凤区穿油演八傻戴
  • E．尊重原则膝性