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• 医学伦理学最突出的特征是

  • A．实践性、继承性吹耗斑葵况
  • B．时代性、人道性抗门病图扯纱鼓
  • C．人道性、全人类性碍酬累缺
  • D．全人类性、继承性草辅
  • E．人道性、实践性痒铅

• 我国古代医德，无论是医疗，还是护理，主要受到哪家思想的影响

  • A．道家遇轮翼榴铃渐削谨
  • B．儒家师然
  • C．法家留组或朋仗
  • D．墨家尸膝迹买
  • E．儒家和道家外堪或萝多超贸

• 以下关于医学模式的说法，哪一项是不正确的

  • A．生物医学模式是建立在近代生物学、化学、物理学和社会实践基础之上的医学模式捕柔执凉
  • B．生物医学模式认为任何一种疾病都可在器官、细胞或生物大分子上找到可测量的、形态的或化学的改变罗佛棋
  • C．医学模式向生物-心理-社会医学模式的转变在本质上反映了医学道德的进步构悬之袍搏
  • D．生物医学模式对人类健康、疾病的认识是片面的，没有对医学起推动作用盒宗施下胳按殖它
  • E．20世纪下半叶开始，医学模式由生物医学模式逐渐转变为生物 -心理-社会医学模式艰南

• 某女性患者头痛数月，遇到感冒和月经来潮时疼痛加重。出于彻底检查的目的到医院坚决要求做CT检查，被医师拒绝。医师开出脑电图检查单和请耳鼻喉科会诊单，患者很不满意。为构建和谐医患关系，该医师应该

  • A．维持契约关系，完全按患者要求办，开单做CT检查仓软坊添耐横统存厚
  • B．维持契约关系，坚决按医生意见办，待脑电图检查后再定元响链姑翼开竿
  • C．维持契约信托关系，说服患者先行体格检查，然后酌情处理部格罗
  • D．维持信托关系，对不信赖者拒绝接诊鹿朱沿纪撞劳造
  • E．维持信托关系，先做CT和脑电图并进行会诊，然后体检撇店与正

• 在我国实施辅助生殖技术，违背卫生部制定的伦理原则的是

  • A．使用捐赠的精子气重
  • B．使用亲属代孕槐访委且仪问
  • C．使用卵泡浆内单精注射倾歉碌倍续
  • D．使用捐赠的卵子乏锹栗
  • E．使用捐赠的胚胎疾油丙详团机

• 某医师在为患者施行右侧乳房肿瘤摘除术时，发现左侧乳房也有肿瘤，当即进行活检，确诊为乳腺病。医师判断将来可能癌变，未征求患者意见，同时切除了左侧乳房。医师的这种做法，违背了病人权利的哪一点

  • A．平等的医疗权便伴乘
  • B．保密权蠢爆床
  • C．隐私权残腔洲惨只凭
  • D．知情同意权预气款深二丧
  • E．获得信息权吓怪欠地扫七怖

• 孙思邈不仅认真学习，而且在碰到疑难病无法治疗时，也从不畏缩，而是勤于思考，深入研究，尽力找出治疗的办法。有一次，一个病人得了尿闭症(尿潴留)不能小便，急忙找来孙思邈治疗。孙思邈看他的小肚子涨得那么厉害，心想，吃药怕来不及了，便想找一根管子插进尿道试验。想到葱管又空而且又软又细，不妨用它来试试，便要了一根细葱，在葱叶的一头切去少许，细心地慢慢地插进了病人的尿道，再用劲一吹，不一会儿，尿果然沿着葱管流了出来，病人胀大的小肚子慢慢地瘪了下去，病人尿闭症的痛苦顿时消失。孙思邈是最早使用导尿术治疗尿潴留的人。这体现了孙恩邈哪方面的医德品格

  • A．赤诚济世疲渴苦刻滩扛义仆泽
  • B．勇于创新摩骂往闷础司辽
  • C．淡泊名利勉江微攀烫盈宙
  • D．舍己救人选茅邮芳巡女各德砖
  • E．不怕艰苦德辉萝

• 在社会和医学实践中争议最大的是

  • A．被动安乐死的实施歉护铜价丁
  • B．主动安乐死的实施约疾
  • C．自愿安乐死的实施牧质径饥
  • D．非自愿安乐死的实施衰迈洪
  • E．临终关怀泡摊覆饰比川捧启

• 在第二次世界大战期间，德国纳粹和日本军国主义者强行用战俘、妇女、儿童和犹太人做医学试验。这一行为正确的伦理判断是

  • A．该研究是为了增进医学对人体的了解剧揉援置板啦粒堂
  • B．该研究是当时战争时期的特殊需要楼送木萍魄
  • C．参加试验的医学工作者也是迫于无奈，不得已而为之旗禽屡络干是完穷
  • D．该行为违背了医学科研的根本目的拣清蝴裹蜜惰
  • E．该行为虽然偏离了医学科研的正确方向，但也为医学研究积累了一定的经验消鸦

• 1968年世界医学会规定了医生确定死亡的道德责任和器官移植的道德原则是

  • A．《赫尔辛基宣言》拼凡酬
  • B．《日内瓦宣言》骨馆后捎茶
  • C．《东京宣言》击假谦贞坡
  • D．《夏威夷宣言》畏佳否壳添硬
  • E．《悉尼宣言》撒为画锣