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• 为克服高科技应用于医学服务所产生的负面影响，要求临床医师

  • A．不仅关心患者的躯体，而且关心患者的心理鼓爸音
  • B．注意克服人-物-人的物化趋势格茫路未烧记
  • C．维护和尊重患者的知情同意权央黄增密刃朽勤
  • D．正确处理同行关系定氏巷韵普蛛害
  • E．不能以医谋私示抽粱

• 扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，他长期游历在民间行医。他每到一个地方，总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载，他路过赵国时作"带下病"医（妇产科医生），路过周国时作耳目痹医（五官科医生），后来到秦国又为小儿医（小儿科医生）。为了方便群众，他什么病都看，随当地风俗而变，走到哪里，就满足那里人民的需要，深受百姓的欢迎。这种"随俗为变"反映的医德思想是

  • A．仁爱救人病姓抢扰迹河
  • B．妙手回春蝇荡街
  • C．清正廉洁空释校美作麦单
  • D．不为名利尘经担民助时缴
  • E．谨慎认真排段能助

• 临床医学研究中的受试者选择原则

  • A．欺骗、威胁、利诱进行医学临床实验违反了道德和法律埋句济伍筒副茫坟
  • B．负担和受益要公正分配委绵微拢便喜旁亭沾
  • C．受试者与研究者之间应保密趴倾喇刊
  • D．死亡家属有权获得赔偿棚停乔挺满遇个侨仗
  • E．需获得伦理专家委员会（或主管部门）的批准话分艇冶滤乏敞沃

• 某患者夜间突发急腹症被送到某医院看急诊，初诊为急性胆囊炎。负责医生因自己年轻，怕担风险，未做任何处理，即让家属把患者送到20里外的中心医院就诊，延误了治疗时间，致使病人胆囊穿孔，中毒性休克。后虽经抢救挽救了生命，但医药费用去2万多元。当事医生在为自己的作为作伦理反思和辩护时，下列看法中不能成立的是

  • A．过分审慎，胆识不足嘉魔袄呜两刚只
  • B．疑难杂症，难以应付肩着造岩败涨躁延
  • C．对病情凶险估计不够，缺乏急救意识插从坚胞牺猎蚕必
  • D．习惯做法，转诊是对患者负责瞎脖么湾欢厅孤有极
  • E．以上都不是趁尊融蓄屿什

• 自愿参加人体实验的目的有

  • A．出于金钱僚邀愤巡伪秩午萄月
  • B．出于治病骡医底送孔僵
  • C．出于法律压力酱叉番宿念宵唤荷责
  • D．出于发展医学爷笼玉

• 由生物医学模式转变到生物-心理-社会医学模式，要求临床医生

  • A．任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变首卖锋塘渔辉
  • B．从生物和社会结合上理解人的疾病和健康捉罢
  • C．不仅关心患者的躯体，而且关心病人的心理耳仍已征淹昌束
  • D．实现了对患者的尊重炉班料基
  • E．对健康、疾病的认识是片面的恰程效表糟截次筑亏

• 临终关怀的伦理意义表现在

  • A．它有利于建立和谐社会忆怖轨扑腹蚁业
  • B．它体现生命神圣、质量和价值的统一议寸旦犯址鬼
  • C．它理解临终病人的需求拳泡
  • D．它维护临终病人的生命尊严召醋揪陕渠述疗
  • E．它同情和关心临终病人的家属容序卸德丈俱葡亲岗

• 我国多数学者关于生命开始的观点，有利于计划生育政策的开展，这种观点认为

  • A．生命始于受精卵在子宫着床级吞清桑营诊武
  • B．生命始于妊娠第8周司闪坝
  • C．生命始于妊28周燥怒煎
  • D．生命始于胎儿脱离母体并能成活撑某严腿

• 何年通过的“夏威夷宣言”明确规定了对待精神病人的伦理原则

  • A．1987年狗屯裁胡惠务
  • B．1997年损斥插槐娃尚
  • C．1977年妖柱
  • D．1967年展樱辣碗嫁实罢

• 最能体现保护病人隐私准则的是

  • A．医生为患者选用疗效相当但价格低廉的药物临摧
  • B．医生为患者提供完全、真实的信息，供其选择表态蕉秩颤狐益
  • C．医生使用艾滋病患者病情资料时，应作隐去姓名等处理脆裙辜伶堪截冶
  • D．医生诊断时应考虑病人的各方面因素层的晴彼宜管寇系
  • E．医生治疗时应努力使病人受益令牌纽寄铅遥耀圣