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• 下列表述最能全面反映伦理学概念内涵的是

  • A．研究职业道德现象的科学差倒阿柿练雨
  • B．研究政治道德现象的科学铸姿疲选驱减肯
  • C．研究道德现象的科学奴式化偿浅伍
  • D．研究婚姻家庭道德现象的科学掏豪穷旧缓躺摔诉
  • E．研究社会公德的科学鸦肃营蛇币草展侵

• 医务人员在确定辅助检查项目后，必须做到

  • A．只要检查目的明确，无需说服解释荷谈般维
  • B．使病人知情同意，要告知病人（或家属），尊重被检者龙资催稻宰咳头后顾
  • C．只要有益于治疗，医生可以做出决定铁阅芬幕说逢肯
  • D．向病人解释清楚检查的危险性谊症奖喘阴跑孤留
  • E．因治病需要，无需向病人说明检查项目的经济负担枕给床

• 医学伦理学的实践性表现在

  • A．医学伦理学的内容深刻反映时代的经济、社会要求和医学科学的发展和进步愈肥线咏似吹都榨
  • B．古代医者把尊重和保护病人的健康和生命作为自己的行为准则军符橘桂严读薪略
  • C．“普同一等”、“一视同仁”是古今中外医学共有的伦理观念含感俘掉践导夺城赵
  • D．古代的医德规范今天仍然有规范医者的价值篇税浙否帽搜毅毫
  • E．医学伦理学的思想内容是医学实践和科学进步提出的客观要求企帖盯子朗

• 下面不符合计划生育伦理原则的是

  • A．应该遵守、执行《宪法》、《婚姻法》、《人口和计划生育法》等法律对计划生育的规定影贝辉唯优
  • B．改变传统观念所认为的"多于多福"、"传宗接代"、"子孙满堂"等人口观盲必此拨
  • C．计划生育机构为了保证实现国家控制人口增长的目标，可以强制对特定人群实施避孕、节育手术等措施斩张羞除
  • D．计划生育工作者必须严格遵守操作规程，在技术上精益求精，坚决避免不应有的差错、事故和并发症.努力提高服务质量仪萍遮斑棋泻灌翅

• 明末清初有一位文人叫杨思坚，病危，临终前要求名医傅青主诊治，当时适值酷暑时节，又有数百里之遥，傅青主得知这一消息，立即前往救治，经受日晒雨淋，整整五天五夜才赶到。这个案例说明了我国古代医学家哪方面的传统医德

  • A．一心赴救害抹曾正治舞钟
  • B．精勤不倦畜华孝切添忠关饲
  • C．不分贵贱喇缠需素
  • D．科学严谨铁梯维与只钟江交言
  • E．清廉正直体在匪旋成

• 下列哪一项不属于医德意识现象

  • A．医德观念墓液轿魂卧伯惧喇
  • B．医德情感拥相鹰抹
  • C．医德信念花张李倒摄降还滑
  • D．医德意志利辩更屈赤碗呢
  • E．医德评价悲摄

• 出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是

  • A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"钞跟大膛导摊碎
  • B．"医本活人，学之不精，反为夭折。"寨顷达锐倚
  • C．"先知儒理，然后方知医理……。"状盏
  • D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"符皱
  • E．"留神医药，精通方术……以善其生。"饿域棕检区沈捉

• 符合临终关怀伦理的做法是

  • A．想方设法延长病人的生命，以使其获得更长的寿命搂同内誉集丛希胡
  • B．研制更加安全可靠的药物，帮助病人安详辞世鼠骤负忍么狐
  • C．由于临终病人生命质量通常都比较低，没有幸福可言，应及早放弃治疗嗽鞋透重牌丰私体盒
  • D．努力减轻临终病人的身体疼痛和心理不适，提高其生命质量无效劝鼓势京质协
  • E．让病人了解死亡是每个人都不可避免的场阔追吗

• 下列关于医学模式的说法，哪一项是错误的

  • A．生物医学模式是建立在近代生物学、化学、物理学和社会实践基础之上的医学模式治袖西
  • B．生物医学模式认为任何一种疾病都可在器官、细胞或生物大分子上找到可测量的、形态的或化学的改变夏钥朵刃押亩
  • C．医学模式向生物-心理-社会医学模式的转变在本质上反映了医学道德的进步确冬颠各泳陕
  • D．生物医学模式对人类健康、疾病的认识是片面的，没有对医学起推动作用几堆另否脂忌莲滑度
  • E．20世纪下半叶开始，医学模式由生物医学模式逐渐转变为生物-心理-社会医学模式亡亩伞焰股天体慕

• 由生物医学模式转变到生物-心理-社会医学模式，要求临床医生

  • A．任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变使涨溉驼忘
  • B．从生物和社会结合上理解人的疾病和健康企亿坝助扑设
  • C．不仅关心患者的躯体，而且关心病人的心理惑幸交钥燥忆域朋
  • D．实现了对患者的尊重嫂勤惕娱浅斜
  • E．对健康、疾病的认识是片面的斥咬县求齿激