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把"夷考其间,瑕疵不少"译成"考查这些本草著作中的内容,缺点和错误不少"。其中属于今译法中"删削"的是
夫六六之节、九九制会者,所以正天之度,气之数也。(《素问·六节藏象论》)王冰注:"六六之节,天之度也;九九制会,气之数也。"此注说明原文所用的修辞手法是
在"气海有馀,则气满,胸中愧,急息面赤"中,从修辞讲"急息"当为"息急",这叫做
把"不知自古神圣未有舍望闻问而独凭一脉者"中的"自"译成"即使,是古文今译法中的
在"躁厥者,必为缪刺之,散气可收,聚气可希"中,"收"与"希"属于
在"岁终则稽其医事,以制其食:十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下"中,"次"之义是表
发于颈,名日天疽。(《太素·痈疽》)杨上善注:"项前日颈。"此条的注释方法是
在"或尊贵执言难抗,或密戚偏见难回"中;依照类义对举的理解,则"执言"当为