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由小篆变为隶书的过程称为
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《十三经索引》的编者是
"下之则胀已,汗之则疮已"(《素问·气交变大论》)的语法现象是
由词的本义向一个方向辗转引申,这种引申方式称作
《素问·调经论》:"喜怒不节,则阴气上逆"中"喜怒"的用法属于
由词的本义向不同方向直接引申,这种引申方式称作
"凡所食之气,蒸性染身,莫不相应"中的"蒸"义是
凡是遇到需要避讳的字,改用与之意义相同或相近的字,叫作
"外不劳形于事,内无思想之患"(《素问·上古天真论》)的语法现象是
《素问·调经论》:"人有精、气、津、液……三百六十五节"中"节"使用的是
以简略的词语表示所指事物的全称,叫作
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