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“或益之以畎浍,而泄之以尾闾”用的修辞手法为
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“文具于《补论》条下”的“具”义为
在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为
不属于《说文》"心"部首的是
为古书作注释开始于
“今予著此吐汗下三法之诠”的“诠”义为
在“此友遂敛手不治,以为热毒以深,噬脐无及”中,“噬脐”比喻
"省病问疾,务在口给"中"口给"意思是
在“卿今强健,我欲死,何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是
《养生论》的作者是
"同死生之域,而无怵惕于胸中"中"怵惕"义为
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