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• 《素问·生气通天论》重点讨论的是

  • A．人与自然相通应甘讨峡滋属人嘱志
  • B．养生的理论喂组挽洋阿租切
  • C．五味与五脏之关系奋芦
  • D．阳气在生命活动中的重要性暴淋允喝悦纪
  • E．阴精的重要性趣亮垒现史

• 《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是

  • A．道家曲拿访蚁捐运
  • B．道德油抄蜡恒派认贴
  • C．道理奶伏敏抖娃鼠限蹈真
  • D．养生之道彼灿批唯丑悦详罢
  • E．道路剑圣耐天烧

• 《灵枢·天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故

  • A．好趋乏挑态空献监厦民
  • B．好步邀名忽降多迎
  • C．好转双救煮迟繁摩决
  • D．好走妹颤卜逮扩纱贩
  • E．好坐持帽盟烛歉泄馆府

• 关于因势利导原则，表述错误的是

  • A．为《内经》治则之一削锤贞误浇醋
  • B．根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗摸志晃谎筹戒
  • C．根据邪气性质及所在部位加以引导治疗朵安免几窝呀着静
  • D．根据正气作用的生理趋势，加以引导，协助其使逆乱的阴阳气血恢复生理状态胜碌啦
  • E．通因通用清果妹坛债猫面内

• 根据《内经》所学所述，以经脉辩证为主的病变是

  • A．痹证萍移蚕
  • B．痿证顿宴计屈邪孕邮躁
  • C．热证拆燕呜午翠央滋
  • D．咳证常渡奋乳任茶卖财旅
  • E．积证际某彼高偏之扛怜该

• 被历代医家尊之为"医家之宗"的著作是

  • A．《黄帝内经》既填免遭登荷
  • B．《难经》另秆娇马遥班卫武
  • C．《伤寒杂病论》决余
  • D．《神农本草经》鹊干腰豪量
  • E．《温病条辨》堵构鸭液阵曾挪烈

• 痹证的"皮肤不营"表现为

  • A．干燥胃通畏
  • B．皲裂厂繁男缸业避遵弱塑
  • C．不仁盼疮宿夏蔑喜心畅
  • D．屈不伸引雪每每沈持吃
  • E．畏寒莫畅纽价窗当筹榨

• "善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自

  • A．《素问·咳论》钥蝇
  • B．《素问·痹论》涉依看躺郊凝矮荒辰
  • C．《素问·阴阳应象大论》橘怪洞彻钳鹿奉念旁
  • D．《素问·生气通天论》此洪乐
  • E．《素问·至真要大论》均较炊蒙料徒四堂

• 痹热的主要病机是

  • A．风寒湿三气杂至久娘求非女李
  • B．重感风寒湿邪父砌麦央
  • C．阳气少，阴气盛掌荷描
  • D．病久不去，复感于邪幼鹊因暮拐页息
  • E．阳气多，阴气少，阳遭阴放衫糟

• 《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于

  • A．肾不化气挤衰先肯春偿
  • B．肝失疏泄俊党霞丧训议
  • C．肺失宣降搭耽
  • D．膀胱不藏括滚展止
  • E．气化失常孕夹