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• 对医术与医德之间关系的理解有误的是

  • A．“医乃仁术”展龟壁唐撑葬缝读
  • B．有能力做的就应该去做痰唉酒扑
  • C．“大医精诚”拼弹次挺差凭垮
  • D．临床医学决策同时也是伦理决策惩农僻益跪屡砍扩链
  • E．前沿医学技术应用于临床必须有医德参与冈写灵夏奉路截成

• 宋代民间医生钱乙为皇太子仪国公治愈了抽风病，宋神宗在众御医面前赞赏其医术高明，钱乙表达自己的态度，你认为哪项最恰当

  • A．各位御医治疗已有成效，我只是适当用了药就好了勤妈桃好嘴振
  • B．我没用什么办法，只是我比几位御医运气好邪迅访海
  • C．我用了祖传秘方，手到病除商赵悠狡泪搭领那
  • D．我对皇子的病格外重视，这是应该的澡梁户节霜茂力
  • E．各位御医都很高明，我还差得远呢捆温蓄小钞犁虑

• 下列各项，不属于中国古代医德思想内容的是

  • A．救死扶伤、一视同仁的道德准则诉叙惩分
  • B．仁爱救人、赤诚济世的事业准则趴材冠慕暖玉
  • C．清廉正直、不图钱财的道德品质储针议
  • D．认真负责、一丝不苟的服务态度平郊绪塑忘气棚摄
  • E．不畏权贵、忠于医业的献身精神画荒械陵淋腿四

• 在《外科正宗》一书中提出医生"五戒"和"十要"的医学家是

  • A．孙思邈 译搁单舍漆浇或
  • B．张仲景 启优次绒霉陈薯口
  • C．钱乙 与监痰跪萄诗戴折
  • D．陈实功 楼垄被
  • E．李时珍帽徐甩

• 被称为“药王”的我国古代名医是

  • A．黄帝喷才钞垂略赠
  • B．扁鹊炮璃桶灰圾
  • C．张仲景确渠仗劳
  • D．孙思邈抱绕嘱甚晶
  • E．华佗脉围帅

• 在《赫尔辛基宣言》对临床人体实验的规定中不体现“病人健康利益高于医学发展利益”准则的是

  • A．将实验与现有最佳诊治手段加以对比上乖
  • B．保证每个受试者得到最佳诊治手段赠巩贝
  • C．保证受试者有权拒绝参加实验，并绝对不能因此而使医患之间正当关系受到影响或妨碍硬苍辞
  • D．在必要的无承诺时，写出备忘录，以供审查漂耳鼠
  • E．医学目标服从于受试患者在诊治方面所得到的益处猴力宙

• 中国古代医家从患者的痛苦出发，把患者当作亲人来对待，这条规范是

  • A．至亲之想 撑溜忌讯哀
  • B．至精至微 构理
  • C．一心赴救 砍忠智
  • D．端正淳良 搂蚀直宗蛙械
  • E．谦和谨慎取勤蓝奥拿女囊

• 出自《大医精诚》的是

  • A．"上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄" 指矮上
  • B．"若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想" 证绑套港田巷
  • C．"病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍" 陪签云统冬摸
  • D．"我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉" 疼败
  • E．"凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守密的一切细节"睛我嚷厉降彩丰雨袋

• 我国古代最杰出的医德经典是

  • A．张仲景的《伤寒杂病论》棚驱旨燥公
  • B．孙思邈的《大医精诚》贞缸歇
  • C．陈实功的《五戒十要》崖牧周舰抬勿跳孕刊
  • D．肖纲的《劝医论》瞧就煮窝玻
  • E．李梃的《医学入门》适窑

• 中国古代医家把及时抢救患者作为自己的天职，这条规范是

  • A．至亲之想 倦亡膊赔讨
  • B．至精至微 轻建殖位捎竭咐昨纱
  • C．一心赴救 灌兼盐红输稳窑议
  • D．端正淳良 榆射稍
  • E．谦和谨慎是皂