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在古书中只用一个单音词,其义却包含着与之相反或相类的某个单音词的意义,叫作
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"夫伤寒、温暑,其类虽殊,其所受之原则不殊也"(王履《张仲景伤寒立方考》)句中"原则"二字与今语的关系属于
《类经》的编者是
引用其它书的文字对被训释的内容加以注释的方法叫作
由词的本义向不同方向直接引申,这种引申方式称作
《尔雅》是
殷商时代,把春节叫作
以简略的词语表示所指事物的全称,叫作
我国古代史学家所用的传统纪年法是
夜晚21时至22时叫作
《扁鹊仓公列传》"生子不生男,缓急无可使者"中"缓急"的用法属于
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