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• 下列对良心与名誉之间关系的正确描述是

  • A．名誉是社会对医务人员医学道德行走的评价愚同醉垄
  • B．当医务人员像评价其他医务人员那样评价自己的医学道德行为的时候，名誉就转变为良心涂兽
  • C．当医务人员和社会公众像评价自己那样评价其他医务人员的伦理行为的时候，良心就转变为名誉消精塔皇所屿拘
  • D．名誉与良心不可能相互转化堤镜药衡挨匆

• 下列()不属于卫生保健资源在卫生事业内部进行分配的要求。

  • A．应坚持治疗与预防相结合，以预防为主槽握征土友
  • B．应坚持基础与应用相结合，以应用为主略裁董美但息
  • C．应坚持城市与农村相结合，以城市为主读靠怠烈莫泉
  • D．应坚持高技术与中、低技术相结合，以中、低技术为主屡次稠券牌乒胃

• 医患关系出现物化趋势的最主要原因

  • A．医生对物理、化学等检测诊断手段的依赖性永试壮肠艰塌糕
  • B．医院分科越来越细，医生日益专科化随每顽
  • C．医患双方相互交流的机会减少新渗缠跳袋彩政
  • D．医生降低了对患者的重视岗通蔽萄韵丽素矩
  • E．医患交流中出现了屏障幼提贺筛放愧宪窜

• 下列不是生命神圣论的局限性的是

  • A．有阶级性劣禽横端京违冰这
  • B．有历史性繁纱壶团通直秃
  • C．影响卫生资源的分配形微供
  • D．只偏重于人口的数量戏桨橘搜
  • E．不能把人的自然素质同生命存在的价值相统一吵级锣

• 治疗要获得病人的知情同意，其实质是

  • A．尊重患者自主性客婶
  • B．尊重患者社会地位遗蜓熄暖读
  • C．尊重患者人格尊严件差里蛇捉疾油益
  • D．患者不会做出错误决定怒聪扛迎禁梯
  • E．患者提出的要求总是合理的列枣愁晋废酬

• 以初级卫生保健为主题的国际医学伦理文件是

  • A．《赫尔辛基宣言》生芳撑嗓能煤丽恼怨
  • B．《夏威夷宣言》座骡贝葛树倘繁膀雨
  • C．《阿拉木图宣言》坛赞迁齿痰农璃腔孝
  • D．《悉尼宣言》勿承服姐础孤瑞景哀

• 国家提倡健康公民自愿献血的年龄是

  • A．十八周岁至四十五周岁恩恳歉仍横轰挺惜
  • B．十八周岁至五十周岁趣兆审绣检登稀狮
  • C．十八周岁至五十五周岁民案与玉悄鼻含
  • D．十八周岁至六十周岁羽减斩爽揪谱逼
  • E．十八周岁至六十五周岁棒牌信

• 手术治疗中一般病人知情权不包括

  • A．有权自主选择挪好惑届敢灰按
  • B．有同意的合法权利宁魔洗多功吐穷及拳
  • C．有明确决定的理解力继授艺造统窝马
  • D．有家属代为决定的权利主您
  • E．有做出决定的认知力储巴

• 对于护理人员的行为后果和影响，良心也能做出

  • A．检查爆改疾剧滥屿药
  • B．改正碑业
  • C．评价表椒士搞挤
  • D．估计召添疮零吞虽场

• 我国对克隆技术是否应该用于人类的立场是

  • A．允许治疗性克隆，不允许生殖性克隆糠凝狡仅
  • B．不允许治疗性克隆，允许生殖性克隆烦全
  • C．允许一切克隆糕础望益雾锁
  • D．不允许一切克隆态北遗虚思狡候
  • E．以上都不是鬼死