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• 下列对"临终关怀的伦理意义"描述，错误的是

  • A．临终关怀是医学人道主义的重要发展愤蚀邪态私长闷瞒
  • B．体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一到棵理臂谨拍埋天即
  • C．临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段借货节纺倘
  • D．是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践贺悔劣茶

• 一位50多岁男患者，患慢支肺气肿多年，某日上午因用力咳嗽，突感胸痛气促，立即被送到医院急诊科。体检发现：血压100／70mmHg，呼吸120次／分，烦躁，唇、指发绀。气管明显偏左，右侧胸廓饱满，叩诊鼓音，呼吸音明显减弱。拟诊右侧气胸，未作相应处理，即送放射科作胸透。透视完后病人出现潮式呼吸，未及抢救就死亡了。为防止类似现象，应该

  • A．充分检查，明确诊断，不伤害病人说罩入义禁戚协
  • B．依据症状，请相关医生会诊作决策，不伤害病人更烘刀律岸怜短毅
  • C．当机立断，审慎地做出诊断并给以处置性穿刺，有利病人伯逗胆斩确
  • D．迅速判断并确定恰当目标，做出恰当的医疗决策，有利病人邀江蒙感识漆
  • E．先行观察，再作处理，有利病人槽款筒夏初袜

• 某病人因医生开药少而且便宜，所以对医生有意见，诊治医生在对病人作解释时，以下哪一点是不恰当的

  • A．对症下药吩震
  • B．合理配伍内丰薄澡污扣厂
  • C．节约费用碧捏繁茂足棒熊春
  • D．医生权力有限参西梨执赖掘灭回
  • E．遵守医疗报销制度闭爱奇宾躲

• 下列对良心与名誉之间关系的正确描述是

  • A．名誉是社会对医务人员医学道德行走的评价关欠饮脖椅若肺店
  • B．当医务人员像评价其他医务人员那样评价自己的医学道德行为的时候，名誉就转变为良心衰旋夹堂旱
  • C．当医务人员和社会公众像评价自己那样评价其他医务人员的伦理行为的时候，良心就转变为名誉亦须恩
  • D．名誉与良心不可能相互转化斥春缎骗坐暑撤偏

• 在自己独处、无人监督的情况下，按照医学道德规范的要求行事，是指()的医学道德修养方法

  • A．用敬烂橡斜杆虑亭
  • B．积善佛责湖
  • C．慎独悲乳协羡绳脆惩
  • D．反省她尚筋柴么飞

• 不属于我国社会主义医德基本原则的内容是

  • A．救死扶伤，防病治病龟春吵阳不
  • B．全心全意为人民身心健康服务言抖止歼兰避即摘
  • C．中西医并重离横宫荡桨础杏叛
  • D．实行社会主义人道主义棒浴财资羊倡哀冤

• 伦理学中的义务与政治法律中的义务之不同点是

  • A．个人对他人，对社会应负的道德责任妥个门袄改
  • B．以一定程度上牺牲个人利益为前提的辫宫
  • C．由人们在社会关系中所处地位决定的穷薯魔
  • D．和一定权利与利益相对应的趁乎

• 某女患头痛数月，遇上感和月经来潮时疼痛加重，于是出于彻底检查的目的来院坚决要求作CT检查，被医师拒绝。医师开出脑电图检查单和请耳鼻喉科会诊单。病人大为不满。为形成正常医患关系，该医师应该

  • A．维持契约关系，完全按病人要求办，开单作CT检查诸段波昂瓦移
  • B．维持契约关系，坚决按医生意见办，脑电图检查后再定耕期宙
  • C．维持契约信托关系，说服患者先行体格检查再定翼百鹅泼毫汽狠颂躲
  • D．维持信托关系，对不信赖者拒绝接诊河盆墨竞袜吹囊令
  • E．维持信托关系，先查CT和脑电图、进行会诊，然后体检赴沾誓狡晓俘旦劈火

• 下面不符合计划生育伦理原则的是

  • A．应该遵守、执行《宪法》、《婚姻法》、《人口和计划生育法》等法律对计划生育的规定疑柿
  • B．改变传统观念所认为的"多子多福"、"传宗接代"、"子孙满堂"等人口观巧宾针由捉瑞雪
  • C．计划生育机构为了保证实现国家控制人口增长的目标，可以强制对特定人群实施避孕、节育手术等措施梁怒晋苹
  • D．计划生育工作者必须严格遵守操作规程，在技术上精益求精，坚决避免不应有的差错、事故和并发症，努力提高服务质量想碎诵查映艺交

• 反映医患之间权利关系的正确观点是：强调维护

  • A．医生的权利规植液谎
  • B．医院院长的权利晶扎拒姿为炼锻触径
  • C．护士的权利锤织狠梯版凉菊标队
  • D．患者的权利袋揪锈
  • E．家属的权利犯苏冻苹胁榜瞎针酬