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• 由生物医学模式转为生物-心理-社会医学模式，要求临床医师

  • A．不仅关心患者的躯体，而且关心患者的心理 穴府激跟纯场棚六
  • B．注意克服人-物-人的物化趋势 惨遮兴者室耐导梯
  • C．维护和尊重患者的知情同意权 酿旬
  • D．正确处理同行关系 糠处
  • E．不能以医谋私姐废澡纠抗方堵困不

• 一般说来，医患之间信托-契约关系所倡导的医患交往模式是

  • A．双方冲突型 艳钞
  • B．患者主导型 奔羊沿着丘损鼓仆
  • C．主动-被动型 侍渠易迷篮丰型
  • D．指导-合作型 筋围悄茧仁
  • E．共同参与型谜愁沸闷

• 道德和法律

  • A．都是调节人们行为的规范 崭整删犹蛾
  • B．两者的社会基础不同 配侦庭七销
  • C．行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则 致洽良爆健袍哀伙
  • D．国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为 翅我
  • E．产生和发展的趋势相同眠耀潮槐吗滤赏哲恢

• 1964年第十八届医学大会通过后，1975年及以后多次修改的医德文献是

  • A．《希波克拉底誓言》 蕉骤砍奉
  • B．《赫尔辛基宣言》 凶犯驶泡财
  • C．《夏威夷宣言》 古约奇
  • D．《纽伦堡法典》 昼醉的但
  • E．《人体构造》把蚁陷抬坝

• 体现知情同意原则的是

  • A．第一株中国人胚胎干细胞系建系成功，使中国人成为少数几个拥有人胚胎干细胞的国家。该研究使一些不治之症如白血病等完全可以根治 咬植她裤帽
  • B．患者有权选择接受或拒绝医生制定的治疗方案 年廊岂疤伍厘灾街棍
  • C．确定的医学科学研究的课题要与国家经济发展的实际和医学技术的实力相符合 顿馒壤瞎践攻理
  • D．受试者对人体实验过程及其后果应有一定的了解，其意愿和选择应当受到重视 剃浪委
  • E．耐心细致的宣传解释仍无法满足死者亲属的要求，这时尸检人员应放弃尸检沫限耕浑板逗

• 出自孙思邈的话是

  • A．"人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" 拣佛躲光耳拾逝梢
  • B．"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" 轻有贱雁汪罩须
  • C．"一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" 纱得眨萝
  • D．"不为良相，愿为良医" 奔黎
  • E．"夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"益疤纱售乌狗掉恰贤

• 陈实功著有

  • A．《金匮要略》 梯看凡
  • B．《外科正宗》 扶歼徒
  • C．《医门法律》 跨柳奥见力越棉岛
  • D．《黄帝针灸甲乙经》 薯氧接
  • E．《万病回春》盖夹蛙坟滋姨

• 医学伦理学作为学科出现的标志是

  • A．《黄帝内经》 顾疤
  • B．宋国宾《医业伦理学》 饼限茧胆格翼片
  • C．孙思邈《备急千金要方》 吉彼古梢平的催缓
  • D．希波克拉底《希波克拉底誓言》 牲方申摆馆巡郎
  • E．帕茨瓦尔《医学伦理学》纠戏会遮控员

• 揭示了医学研究团结同道的协作性原则

  • A．仅从个人兴趣或追逐个人利益出发选择研究课题是不道德的 百村益扶厦商
  • B．居里夫人把氯化镭包在自己的前臂上观察镭对人的皮肤的烧伤状况，表现了崇高的道德 当贪灭
  • C．由个人完成发明创造的时代，已经同爱迪生一去不复返了 摊碍乒痛钥
  • D．1969年至1981年的12年间，年轻的心脏病研究者约翰·达西博士共编造假论文100篇以上 牵伍裹归灶
  • E．尸体解剖有利于医学的发展和总结医疗经验烘跪长

• 违背严谨治学求是性原则

  • A．仅从个人兴趣或追逐个人利益出发选择研究课题是不道德的 走撇禽淹进踩熟钳
  • B．居里夫人把氯化镭包在自己的前臂上观察镭对人的皮肤的烧伤状况，表现了崇高的道德 昏佳畅袖量售挥
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  • D．1969年至1981年的12年间，年轻的心脏病研究者约翰·达西博士共编造假论文100篇以上 每学估膏毙
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