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• 1791年，英国医生帕茨瓦尔为曼彻斯特医院起草了《医院及医务人员行动守则》，1803年他又出版了《医学伦理学》一书。这标志着作为学科形态的医学伦理学的诞生。这一情况说明了

  • A．伦理道德源自于创造者的灵感过哑甲鱼臂劳
  • B．伦理道德源自于人们的客观实践培勾浓顷
  • C．伦理道德源自于神对创造者的启示刷投钱估铜算粥
  • D．伦理道德源自于创造者的感觉欲望间检候舞购根欠塘哪
  • E．伦理道德源自于动物本能的直接延续窃测崖

• 某男性患者，2006年大学毕业，同年5月右腿麻木，8月左腿也麻木，9月出现行走困难，11月在当地医院行手术探查为T脊髓血管畸形后关闭。在手术探查伤口愈合期间病情加重，出现胸以下感觉异常，双下肢瘫痪，大小便失禁。2007年2月11号转某大医院诊疗，诊断为T脊髓畸形，神经外科医生叫患者放弃，说做不做都会瘫痪。但患者家属执意要求医生为其孩子做手术。上述病例从伦理学上分析，下述哪一个说法是正确的

  • A．医生的说法是正确的跳服购饲唯漫宾
  • B．医生应耐心给家属解释此病的危害，叫患者家属接受事实刺拳巴士
  • C．医生的做法是错误的，他应尽医生最大的责任给予治疗，将损害减少到最低限度忍灯移
  • D．患者家属应听从医生的安排洗卵仁情烤项
  • E．以上都不对鉴趴森杰发四粉仿

• 以下处理医际关系的原则不正确的是

  • A．彼此平等、相互尊重名钉顾共缴体衔
  • B．彼此独立、相互支持和帮助蔬求扭饶简扣厨
  • C．彼此协作、力争最大的经济效益溉疗牵境郎捉
  • D．彼此信任、相互协作和监督汁向狡艺赴籍梁强
  • E．相互学习、共同提高和发挥优势吴库

• 医学科研的根本目的是

  • A．揭示生命活动的本质和规律痛侨午沟桥
  • B．认识疾病发生、发展过程盼碎何
  • C．寻找诊治疾病的有效途径课庆
  • D．探求增进健康的方法异剖双
  • E．维护和增进人类健康，造福人类述郎

• 医务人员进行自我道德评价的方式是

  • A．名誉身拼御撇祸
  • B．动机堪金各
  • C．良心富羞卸偷宪
  • D．效果评杠善放线言持煌撇
  • E．感觉帅某属劝底惹

• 当代医学科学研究和创新的\双刃剑\效应是指

  • A．当代医学科学研究和创新带来了医学的进步迅服降扯斧舰形市期
  • B．当代医学科学研究和创新带来了道德的退步询删
  • C．当代医学科学研究和创新促进了人类健康续寻订签鹅极
  • D．当代医学科学研究和创新可能用于危害人类健康口生日造
  • E．当代医学科学研究和创新既有促进人类健康的价值又有用于危害人类健康的可能躬罐薯绿枯在驾

• 主动安乐死是指

  • A．放弃抢救濒死者生命的措施任其死亡投暂梢逼猾牙
  • B．患者自己结束痛苦的生命丢喜羞切取脏库姿曾
  • C．家属结束患者痛苦的生命拾北库忆误渠济燃惕
  • D．对濒死病人给予适当的维持治疗使其安然死亡墨私诉道
  • E．对治愈无望的患者，利用人工干预的医学方法加速其死亡逆需馅税钉一阳君

• 医学伦理的"有利"原则不包括

  • A．努力使患者受益葵损
  • B．关心患者的客观利益和主观利益岩穿板溪初
  • C．选择受益最大，伤害最小的行动方案熄慎集悬畏棒
  • D．努力预防或减少难以避免的伤害煮酸术踩样续捷短形
  • E．把患者的利益看得高于一切厂厅琴亡蛙原轧痕贫

• 我国古代医德，无论是医疗，还是护理，主要受到哪家思想的影响

  • A．道家傍踩
  • B．儒家纯膜巷
  • C．法家甲蚀展库行航
  • D．墨家藏冻墙胳
  • E．儒家和道家汁讲唐蝴套束囊

• 1968年世界医学会规定了医生确定死亡的道德责任和器官移植的道德原则是

  • A．《赫尔辛基宣言》皮侦礼芝快恨由公
  • B．《日内瓦宣言》妻舞氏卜狸寸住括冤
  • C．《东京宣言》旅姓解柴吗像陆订
  • D．《夏威夷宣言》协馒怒忽束
  • E．《悉尼宣言》贸违榴