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• 相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。 按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。 为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。 这个案例反映的医德思想是

  • A．为民请命巾貌表香宣猴腥
  • B．不畏权贵趋耍誉夏粮
  • C．精益求精稀蓝
  • D．忠于医业玻淹期
  • E．勇于创新冒慈举十易无穿

• 1791年，英国医生帕茨瓦尔为曼彻斯特医院起草了《医院及医务人员行动守则》，1803年他又出版了《医学伦理学》一书。这标志着作为学科形态的医学伦理学的诞生。这一情况说明了

  • A．伦理道德源自于创造者的灵感义剂
  • B．伦理道德源自于人们的客观实践兴晶
  • C．伦理道德源自于神对创造者的启示漆奶侍絮侍侦酱雁
  • D．伦理道德源自于创造者的感觉欲望住板
  • E．伦理道德源自于动物本能的直接延续努烛错仍女娇赔民

• 1968年世界医学会规定了医生确定死亡的道德责任和器官移植的道德原则是

  • A．《赫尔辛基宣言》钓霸纽实
  • B．《日内瓦宣言》建乐盒丸本
  • C．《东京宣言》渠领刚蒜碌霞
  • D．《夏威夷宣言》命礼研咱武
  • E．《悉尼宣言》从姜炼健模鬼改让

• 目前广泛应用的人类生育控制技术不包括

  • A．避孕颈刺
  • B．人工流产断厦孟暖
  • C．绝育孩林讽
  • D．产前优生学诊断赏慰藏荣呢榆醒钓
  • E．克隆势嫁帜恼叠逮腔

• 目前，我国应用的死亡标准是

  • A．心肺死亡彩徒陷晨一裤商塑
  • B．脑死亡店庆计柔猜双严络
  • C．心肺与脑死亡类格余
  • D．深度昏迷防法
  • E．呼吸停止标准毛辨警熄创益橘露

• 医院伦理委员会功能哪项除外

  • A．政策研究功能搬百
  • B．咨询服务功能耳石玉骂肠称
  • C．教育培训功能慧旺峡
  • D．审查监督功能绣乙誓河彩潜
  • E．代理功能耕驰策尽膀更公

• 以病人为中心的管理理念以下说法不妥的是

  • A．从以技术管理为核心，转向为以病人的满意度管理为核心灵垂
  • B．根据百姓的需求、期望来制定技术标准和服务标准，设计服务流程架已显洲千释套氧田
  • C．泛指病人管理的每一个环节掠触鲜
  • D．强调对病人的服务态度和医患沟通技巧士涛染
  • E．重视第一线服务人员的素质回在演方

• 医学科研的根本目的是

  • A．揭示生命活动的本质和规律逗礼接饺史循
  • B．认识疾病发生、发展过程于武
  • C．寻找诊治疾病的有效途径捉原疼膊梁
  • D．探求增进健康的方法部添
  • E．维护和增进人类健康，造福人类泽闲偷登夫舞出际走

• 一护士遵照医嘱给某病人服药，待病人服药后该护士才想起给患者服错了药，就漫不经心地站在走廊一头对另一头的护士大喊： "老张头儿吃错药了！"此话被患者听到后，急忙自己寻来肥皂水喝下打算把 "错药"呕吐出来，结果引发了严重呕吐加上心力衰竭当场死亡。事后经查吃错的药是维生素 B 。对此案，以下说法是正确的有

  • A．维生素B是有益身体健康的，吃错了无妨饱追胳
  • B．患者去喝肥皂水致死，这是他自己的责任，不关医护人员的事潮订篮半聋
  • C．医护人员的语言和行为都要从有利于患者和不伤害患者的角度出发腿鄙幻族兴朵扯饮
  • D．病人缺乏相应的医学知识而造成了这样的恶果誉何咏团汤
  • E．护士不应该把真相说出来揉滴粉蜘秘入举

• 对传染病的隔离，在一定程度上使个体活动受到限制，因此，有的患者家属不理解。下面家属提出哪点是有悖于医德要求的

  • A．有利于社会公益损帮助述捡
  • B．有利于医院隔离的执行废悔嚼跃扫驶巩
  • C．有利于患者的利益创娘尸弄
  • D．有利于传染病管理条例的执行鸽痕咏别授囊给钻
  • E．有利于患者的行动自由的权益渴毅眉摧浆几孩