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• ()是医务人员先天具有或后天所习得的引发医学道德行为的心理体验

  • A．医德认识挪末予宏径
  • B．医德情感麦卧掘及餐缓傻扰
  • C．医德意志雕夜堡
  • D．医德品质糊除两肩轧笔困财

• 专属于问诊中的道德要求的是

  • A．动作轻柔、关心体贴大崭贝怪
  • B．语言亲切、平易近人只荷膀己音委
  • C．全面系统、认真细致羞严焦翻
  • D．动作敏捷，方法得当绝滚懒资脚奇捎董
  • E．严肃认真、不苟言笑膊币床听感

• 在"身体发肤，受之父母，不可毁伤，"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戮尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性

  • A．受到基督教伦理思想的影响把基烂贱缘誉昏既
  • B．受到封建伦理糟粕的影响蓄哨试助想
  • C．受道教天道承负，因果报应思想的影响粗红裕吃跨垦
  • D．受佛教伦理思想的消极影响征扒镰晕柄

• ()社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量，是可以逃避的

  • A．良心盟贞
  • B．法律刘恼乏典艘鲁胁
  • C．名誉引演蓄
  • D．道德力拆

• 根据器官移植技术是作为最后的治疗手段来使用的

  • A．患者健康利益至上约参鲜多坟达项魂
  • B．惟一性原则们马杰怨恩
  • C．保密原则抚不
  • D．知情同意原则哨谅贞搜

• 医学行为是否有利于医学科学发展和揭示人类的生命奥秘是

  • A．医德评价的经济标准浊练塌吞津舅改间
  • B．医德评价的科学标准逃肠掉贿辩卡暴
  • C．医德评价的社会标准赤林讨誓袍
  • D．医德评价的人文标准层鲜沈
  • E．医德评价的医疗标准欢油闻

• 下列对"临终关怀的伦理意义"描述，错误的是

  • A．临终关怀是医学人道主义的重要发展屡揭夕扶掌狡待漆命
  • B．体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一集木呀铸逮寨
  • C．临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段拉诉胳初满壁都
  • D．是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践韵塔播七赏涝碗

• "医学贵精，不精则害人匪细"，"用药如用兵"，"用药如用神"，以上论述要求医务人员必须具有()的医德品质。

  • A．仁慈剥存凭梳谢毁造浇
  • B．严谨审缠报忠
  • C．公正哭踪霜航史务浪
  • D．节操趋摆开滚愧愚

• 临床诊疗工作中最基本的原则是

  • A．安全无害的原则烧她源任魄每循
  • B．痛苦最小的原则题惧访败毁忆养
  • C．耗费最少的原则砍秤芬夫殿知害像
  • D．患者第一的原则哪凑犹幻骗
  • E．疗效最佳的原则乎尝棉遮飘桑黄

• "医方是一种专家形象，在双方关系中居于完全主动地位；而患者对医学知识一知半解、甚至一无所知，处于被动地位，完全听命于医方发出的指令"反映的是()的医患关系

  • A．主动被动型漫明诚
  • B．指导合作型甜轧权
  • C．共同参与型激粉
  • D．消费型伤填