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• 马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的

  • A．广延性锡捡炒稠昼汗
  • B．存在性财趁钱氧用佳岂草
  • C．物质性兽术
  • D．可知性堪秘胁槽诱驰

• 宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》，诗中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣若言声在指头上，何不于君指上听”其中蕴含的哲学道理是

  • A．事物现象与本质的辩证关系欺月慨涝匪隙坡盯问
  • B．事物部分与整体的辩证关系物畜章脱
  • C．事物内因与外因的辩证关系守海柔诚储
  • D．事物原因与结果的辩证关系托躬崭洋滩孙灶赢

• “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是

  • A．理论对实践具有指导作用颗稼感醋狂链宋那梳
  • B．理论不能代替实践岭豆药镇店愚
  • C．理论本身就是物质的力量滋恋衫
  • D．理论的作用可以通过实践表现出来悔趁宴孕险托

• 划分可知论与不可知论的标准是

  • A．有无绝对真理的问题纺侍非投艘
  • B．思维和存在的关系问题受援伟英触龄倡庄
  • C．思维能否正确认识存在的问题盲爽录
  • D．存在决定思维的问题策践

• 社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在，所以社会意识总是和社会存在保持一致和平衡

  • A．对沾怠献丁
  • B．错欺龙晋纸右轰

• 古语有云“一着不慎，满盘皆输”，下列与该古语蕴含的哲学道理相同的是

  • A．巧妇难为无米之炊迎遣钓叛登敌姻抗草
  • B．牵一发而动全身淹待含服嗓己拣赌
  • C．仁者见仁，智者见智你壶势啦嚷园
  • D．望梅止渴，画饼充饥坝孔丈饺岔道懒座

• 我国的经济增速2011年为9.3%、2012年为7.8%、2013年为7.7%、2014年为7.4%，这表明我国经济发展进入新常态，但人们对“新常态”内涵的具体理解，目前仍处在不断深化之中，这说明

  • A．不同的人对同一事物不可能形成相同的认识醒良浓岁藏领筑
  • B．认识是一个循环反复，逐步深化和提高的过程嘉除屋玻烤饲旗
  • C．由于主体的认识方法不同，认识具有差异性王恰搁燕令
  • D．实践是认识的基础，认识因主体的实践经历不同而不同吊挎挪

• 下列选项中体现出了同一哲学道理，除了

  • A．对症下药东洗忽聪
  • B．与时偕行核罐朗泄反卜棉己
  • C．见风使舵刮士陵蚂抱毯猪原依
  • D．人乡随俗舍锻候泻

• “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”蕴含的哲理是

  • A．实践是认识的来源，是检验真理的唯一标准甩逗绣茶巧涌
  • B．认识是不断发展变化的德粪含论寺储谋北融
  • C．认识来源于书本知识爱衣刺踏
  • D．正确的认识对实践具有指导作用芳县判

• 一片秋叶随风飘落，宣告了其自然生命的终结。有人突发奇想，用现代工艺把叶子镶嵌在陶罐上，叶子获得了第二次生命，陶罐也因彩叶依偎而焕发出新的生机和光彩。新产品备受消费者青睐，取得了“1+1＞2”的良好效果。这一事例说明()。①秋叶和陶罐的价值随着关系的改变而改变②新价值的创造改变了秋叶和陶罐的属性③观念创新实现了秋叶和陶罐价值的增值④秋叶和陶罐的价值取决于其自身属性和人的需要

  • A．①③造均添速猾毫肢岩
  • B．②③修嗓腿避减元
  • C．①④萌队句掌
  • D．②④邻台岔摇登雹桨