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• “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明

  • A．自然属性是人的本质属性坊蹲讨贺
  • B．自然属性和社会属性都是人的本质属性晨洒金虎毒纤盗尽菠
  • C．社会属性是人的本质属性展秧床雀
  • D．自然属性和社会属性都不是人的本质属性勉膛太房弯苏

• “激变论”的错误在于

  • A．否认量变是质变的必要准备主屈
  • B．否认质变中有量的扩张押榨击届稼伸箱紫入
  • C．否认量变中有部分质变宵漫泡允群释怠姓字
  • D．只承认量变不承认质变羽棚与鬼你校仁疑

• 一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。可见，优秀的文化

  • A．源于时代的智慧，推动时代的前进渔敬斥些
  • B．反映时代的潮流，决定时代的走向跨稠晓
  • C．源于时代的实践，引导时代的发展近笋
  • D．彰显时代的精神，创造时代的未来退这酬

• 下列与“人在屋檐下，不得不低头”所体现的哲学道理不相同的是

  • A．因势利导尚些向令
  • B．审时度势病镜龙箭
  • C．顺水推舟沃组继附
  • D．墨守成规止桥叮闷膏

• 人的价值就是指个人的价值

  • A．对版赖烈签眼懒悟后呜
  • B．错骗壤得仪竭今

• “权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是

  • A．人的价值就在于创造价值待拖哗扛碧
  • B．实现人生价值需要价值观指引票特葵苗圆
  • C．个人应在与社会的统一中实现价值巧亿流队突廉疾
  • D．价值判断和价值选择具有社会历史性疼惯佛满柜力

• 占代朴素唯物主义认为世界是

  • A．由意识组成的棍依哲九袄获欠
  • B．由神创造的迁栽雷齐肉捧敢
  • C．由具体物质构成的境偷
  • D．由精神性单子构成的拣斑符豪争巧乘趋策

• 清人张潮在《幽梦影》中说：“少年渎书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书.如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”。张潮所言蕴含的哲理是

  • A．事物之间的联系是客观的闲澡颈伤轧性物
  • B．矛盾的特殊性中包含有普遍性捎仆善卖炭骆敢波驾
  • C．事物的发展都遵循一定的规律愚光切分姐逝毁遗
  • D．任何事物都有现象与本质之分景秩稠游母雁

• 下列说法与“否极泰来”的哲学寓意一致的是

  • A．庖丁解牛恢储侧盗浊
  • B．集腋成裘辈群潮矛品饭层人扯
  • C．乐极生悲沃海骡死
  • D．釜底抽薪搜症网贡岛述隆

• “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”蕴含的哲理是

  • A．实践是认识的来源，是检验真理的唯一标准著悬汽已仇返就剃柳
  • B．认识是不断发展变化的缘鸦爹
  • C．认识来源于书本知识狼仙狗
  • D．正确的认识对实践具有指导作用妇十输杯忽