您可能感兴趣的相关话题

• 划分可知论与不可知论的标准是

  • A．有无绝对真理的问题光稠堪勉魂派政滔贸
  • B．思维和存在的关系问题壶头姿
  • C．思维能否正确认识存在的问题稀薄装辜掀粥寸林唐
  • D．存在决定思维的问题熄坦捐

• 清人张潮在《幽梦影》中说：“少年渎书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书.如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”。张潮所言蕴含的哲理是

  • A．事物之间的联系是客观的仆旧烦冻
  • B．矛盾的特殊性中包含有普遍性高隙诗篇属部纵
  • C．事物的发展都遵循一定的规律现初藏废凑侵接
  • D．任何事物都有现象与本质之分疑吞祖季拉藏理耳攻

• 质量互变规律是唯物辩证法最根本的规律，是辩证法的实质和核心

  • A．对千郊柜碗浓熊痛绍
  • B．错条丹爸贸股日新储阶

• 相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是

  • A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论谱鸦
  • B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论沉毫尚宝温
  • C．承认一切皆有可能的可知论观点两塑牲昆效诱
  • D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义谢告器趁恩郊等劳

• “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是

  • A．理论对实践具有指导作用王芒沃缓悼贪船唇
  • B．理论不能代替实践盼录树
  • C．理论本身就是物质的力量巨孩凯钩请停消宵
  • D．理论的作用可以通过实践表现出来锐橡烫征

• “激变论”的错误在于

  • A．否认量变是质变的必要准备孔柔宙自窗粱远满伪
  • B．否认质变中有量的扩张正涨严钳识乞柴果
  • C．否认量变中有部分质变随妈幻
  • D．只承认量变不承认质变云肥晋询共放抚搏

• “把握火候”“注意分寸”“适可而止”强调在实践中应把握

  • A．适度原则返壮壳见坝俊
  • B．重点论原则肥砌滴原楚惊坊告
  • C．两点论原则总诞
  • D．永恒发展原则川假

• “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明

  • A．自然属性是人的本质属性集丙坏纵落忙队构
  • B．自然属性和社会属性都是人的本质属性表良辈蓝有魄滑欣亲
  • C．社会属性是人的本质属性席闻坛吓编阳
  • D．自然属性和社会属性都不是人的本质属性方雕败跌间

• 辩证唯物主义所理解的世界的物质统一性，是包括人类社会历史的物质性在内的统一性，这是马克思主义哲学对以往哲学的深刻革命。辩证唯物主义认为，人类社会的物质性表现在

  • A．社会形态的发展是自然历史进程滨绕错静筒却待
  • B．生产方式是社会发展的决定力量嫁貌棉圣嘴冒杯
  • C．社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程闸见粘
  • D．物质生活的生产方式制约着精神生活过程啊二绘

• “任何个别(无论怎样)都是一般”。这句话的含义是

  • A．特殊性就是普遍性惨血侨
  • B．特殊性存在于普遍性之中多伶检殊是舒你
  • C．普遍性是特殊性的总和蛙稳山幻子
  • D．特殊性中包含着普遍性波邀团坡