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• 亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了

  • A．静止是相对的，运动是绝对的骡孔续夸守烘求共
  • B．只要发生量变，就有质的飞跃娇遇
  • C．事物发展是前进性与曲折性的统一填向窝蒸甜
  • D．认识事物要坚持整体与部分的统一据形列壶唇唯内

• 去年我国有些河流断流，这是由天气长期干旱造成的，同时也与这些河流中上游流域的森林砍伐过量、植被破坏严重、蓄水功能下降等因素有关。从因果关系看，这属于

  • A．一因多果猴筹询式趁
  • B．一果多因羞期励锹商断
  • C．同因异果迟引各捷拨丰
  • D．同果异因门材龟糊爽

• 生活中人们常常用到的名言警句往往都包含了一定的哲学原理，下列选项中，名言警句与其包含的哲学原理对应正确的有

  • A．近朱者赤，近墨者黑——矛盾是对立统一的育鹰理贺葛鹿都镜雷
  • B．人山问樵，人水问渔——切从实际出发，具体问题具体分析陈庙善烦利愉膝摄
  • C．射人先射马，擒贼先擒王——办事情要善于抓主要矛盾欢雾
  • D．城门失火，殃及池鱼——反映了事物是普遍联系的辩证观点第滩瓶太放

• “任何个别(无论怎样)都是一般”。这句话的含义是

  • A．特殊性就是普遍性构热六斗粘秃逝
  • B．特殊性存在于普遍性之中镰弊票哲屡俭脾灌嗽
  • C．普遍性是特殊性的总和转中猴分备
  • D．特殊性中包含着普遍性枣且灿膏

• “没有理性，眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是

  • A．揭示了感性认识是整个认识过程的起点电家施柄
  • B．揭示了感性认识和理性认识的统一敬娘脸巡让争
  • C．认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点父单随俭
  • D．强调理性认识的重要作用，完全否认了感性认识的作用桂浴核痕餐脊思

• “激变论”的错误在于

  • A．否认量变是质变的必要准备横苹隐疯
  • B．否认质变中有量的扩张找悬
  • C．否认量变中有部分质变挎爽菠舱智
  • D．只承认量变不承认质变娃检

• 下列选项中体现出了同一哲学道理，除了

  • A．对症下药势程箩放牺攻淋
  • B．与时偕行片愚田境尸
  • C．见风使舵兔加弓卸拒
  • D．人乡随俗工帽饿叶摧顾俗

• 所谓“注意分寸”“掌握火候”“适可而止”“过犹不及”等，都是要求在实践中坚持适度原则

  • A．对区勒座商局从爆
  • B．错助毕烛脖

• 下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是

  • A．泰利斯：万物产生于水——古代朴素唯物主义姿歌激康课投
  • B．陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客观唯心主义罚厌凭妹晚袖停
  • C．老子：道生万物，道就是无——主观唯心主义巨煮爸册荣河灵
  • D．德谟克利特：一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的——形而上学唯物主义达差稿

• 信息是对事物的特征和变化的客观反映，所以说信息是一种物质形态

  • A．对醒耐坛
  • B．错名谜般明备热测绩坚