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微信流行后,打开朋友圈,除了晒吃喝、晒风景的图片之外,就是由励志段子和心灵鸡汤构成的文字内容了,有观察者()中国人的精神是有多()多无聊,才需要如此海量的励志段子和心灵鸡汤填补
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文字是文化的一种它的产生()着社会文明有了划时代的进步。汉字是跟中国人重实际、多想象、包容万物的那种实用理性()和物我一体的精神密切相关的。填入括号部分最恰当的一项是
下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是
人类在全球范围内对大自然的影响:()陆地,()人工湖和人工河,()了整个全球气候。依次填入括号部分最恰当的一项是
岳麓书院在一千年传承和发展学术的过程中,取得了让世人震惊的成果。也许是湖南人自屈原以来,就特别禀有一种“苏世独立,横而不流”,“浩然独往”、“独立而无复依傍”的精神,()。湖南在唐宋之前,几乎没有出什么人才,被称为蛮荒之地,直到岳麓书院的朗朗书声响起,湖南开始后发赶超,直至近代湖南人才如雨后春笋拔起,引领中国前进的时尚风潮。填入括号部分最恰当的一句是
中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神,许多士大夫经常处于似信非信之间,采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”、“祭鬼如鬼在,祭神如神在”的态度。在民间,则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象,可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等,而且大都为了求福避祸、去灾治病,有着非常现实的世俗目的。重要的是,即使在这种多元而浮浅的民间宗教中,奇迹宣传也并不突出,主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾,我拜会过影响极大的证严法师,她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中,而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊,因为这里表现出的,似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系,而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。这段话主要是在强调
在一个复杂多变的世界里,我们不仅要努力工作,还要学习更灵捷地工作。更清楚、更快捷和更有创造性的能力是重要的,然而,许多人并没有意识到我们思考的局限性。问题在于,我们的思维定式束缚了我们思想中最灵捷的部分。本书诠释了思维创新的技巧,提出了一系列思考的工具和技术,提高思考的质量和水平,并运用日常生活和工作中的例子加以强调。本书对改进管理思维、重构心智模式具有重大的推动作用。更重要的是,提升你的思维质量将提高你的工作和生活质量。这段文字的主要目的是
下列各句语气最委婉的一句是
在人们的传统认识中,考研,就是要做学术研究,否则,还考研做啥。以此认识分析考研生的考研动机,就会为只有9%的学生考研是为了做学术研究感到“震惊”,而其实,研究生教育,并不都是培养学术型人才,总体看来,研究生教育主要有两个目的一是向博士教育过渡,输送学术型人才;二是职业化教育,完成本科生走向社会的职业化过程,或者对在职人员进行提升。前一个目的是培养学术型人才,后一个目的是培养应用型人才。如果研究生教育能有如此定位,那么,只有9%的考研生想做学术研究,其实很正常,而之所以大家认为不正常,这是因为我国的研究生教育定位并不清晰。本文认为只有9%的学生考研是为了做学术研究让大家感到“震惊”的原因是
①出现在我们面前的是一座美丽的小城②城中有一条小河流过,河水清澈见底③到了扎兰屯,原始森林的气氛就消失了④白砖绿瓦的屋舍悠然倒映在水中⑤走出小城,郊外风景幽美,绿色的丘陵上长满了柞树⑥丛生的柳树散布在山丘脚下将以上6个句子重新排列,语序正确的是
据报道,我国在基础研究到企业产品开发的过程中,有90%的科研成果死掉了。这是多么惊人、多么可怕的“死亡之谷”。长期以来,我们所缺的主要不是成果(当然,重大的高质量成果另当别论),但有一个致命伤:转化率低。据不完全统计,目前我国上百万件专利技术、科研成果处于闲置和浪费状态。不过,有的科研人员似乎还固守着“象牙塔”的理念,只管研究、出成果,至于成果如何应用、产业化,对不起,我不管也管不着。有的科研单位也想把成果商品化或产业化,但又不愿和企业合作。这段文字意在说明的是
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