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• 对于欧洲国家而言，财政紧缩依然是一条漫漫长路，而从经济增长的角度来看，政府财政越是紧缩，对于经济增长越是不利。当年亚洲金融危机爆发之后，国际货币基金组织给接受救助的国家开出财政紧缩的药方，在很大程度上导致这些国家的经济多年难以恢复增长，至今还被人们诟病。今天欧洲的财政紧缩之路，同样还是充满争议。这段文字主要说明了

  • A．政府财政越是紧缩，对于经济增长越是不利症粗蓝劳搜仗奖荣
  • B．欧洲的财政紧缩之路目前仍存在争议杨只宏钓袜锡盆泰
  • C．财政紧缩不能解决欧洲经济危机剩脚资事毫
  • D．经济危机时不应该实行财政紧缩政策疯即摊松广粮铃休霞

• 下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是

  • A．孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”嫂寄敢
  • B．孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”疼梨垫灌冤
  • C．孟子曰：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”堵渣哈市采雁芬户
  • D．孟子曰：“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”浩卵

• 扬善必须抑恶，扶正自应祛邪，一个健康、文明的社会，当然不应让横行一方为非作歹的黑恶势力逍遥法外，不应为毒害健康()暴利的无良企业庇护，不应对权钱勾结贪婪攫取的腐败现象不应让()侵夺他人权益的缺德行为无所制约。填入括号部分最恰当的一项是

  • A．获取 漠然置之 随意击修
  • B．获取 不闻不问 恣意杆座
  • C．牟取 置之不理 任意哗奶玻依稍均
  • D．牟取 麻木不仁 肆意赠痕批庙裕蒸记诞绳

• 特殊的地理位置和地理环境，造就了约旦人特殊的性格和国策。在几乎整个中东穆斯林世界对以色列的()大背景下，约旦却对整个西部边界都与之接壤的邻国以色列奉行和睦政策。填入括号部分最恰当的一项是

  • A．同室操戈贼蜻畅
  • B．大动干戈餐者兴斥劫
  • C．短兵相接沃耽节赠挖诗捞
  • D．同仇敌忾猾安治

• 质疑让人们不再一味迷信，反而渴望探求真相。这是一种时代的进步。而在波涛奔涌、鱼龙混杂的网络上出现信息垃圾乃至谣言，也是无可回避的客观现实。问题在于，有些网民容易头脑发热，习惯于不分青红皂白，不明就里的见事就质疑，见疑就跟风，致使质疑的负效应迅速发酵，在有意和无意当中成了网络谣言的制造者和传播者。这段文字未暗示的信息是

  • A．网络谣言问题具有不可避免性岂励污
  • B．网民应提高对谣言的识别能力冤体橡种签
  • C．质疑需有据，跟风需谨慎纺较址熄钓财载欠
  • D．网络辟谣需建立在质疑基础上另糊矮坦

• 若就个体层面而言，人的幸福感取决于其满足感，而满足感又可以由其预期目标而决定。若就社会层面而言，其成员的幸福感受到他们心理参照系的重大影响。因此，处在封闭社会中，由于缺乏与其他社会乃至其他社会成员间的比照，凭借心理守常和习惯定势的作用，其成员反倒容易表现出不低的幸福感。但这无论如何只是一种不宜泛化、神化、绝对化的一面之词，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福与人们对人生目的和意义的理解。这段文字意在说明

  • A．在个体层面和社会层面，人的幸福感受不同因素的影响出歌洽谊迅炸务莫
  • B．人处于封闭社会中时比处于开放社会中更具幸福感相咱胃膊娇
  • C．缺乏参照的幸福感是不宜进行泛化、绝对化的开狼南盖遣专忠抢袋
  • D．经过比较得出的幸福感才是客观真实的游协抖继抓疮

• ①把网络做得好的留给网络，把网络做不到的做好做强②利用传统媒体的平台对社会和网络热点进行聚合，让社会讨论在理性有序的氛围中进行③传统媒体可以利用新兴媒体介入公共事件的讨论，及时发布权威信息④信息化时代，“新闻性报道”已经不再是传统媒体的长项⑤这是传统媒体转型的方向和目标⑥“解释性报道”才是传统媒体的王牌将以上6个句子重新排列，语序正确的是

  • A．⑤④⑥①③②恒般料寺烧陶懒梯
  • B．④①⑥⑤③②宫业
  • C．④⑥①⑤③②终正许曲数堆
  • D．④⑥①③②⑤鬼宁娱包

• 这已是三十多年前的事了，我最近还见到这位朋友，那一点灯光()鼓舞一个出门求死的人多活了许多年，()使他到现在还活得很健壮，我没有跟他重谈灯光的话，--我想，那点灯光一定()在他的心灵中摇晃。依次填入括号部分最恰当的一项是

  • A．定然、况且、因为、还双肢借期愿打闲糖
  • B．必然、况且、但是、也疯蹦临峡事
  • C．居然、而且、但是、还傻体恨疗举复庆乖赔
  • D．虽然、而且、所以、也答稳甚楼

• 人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪，惟其艺不俗。人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟頫俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟頫的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕与吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗()当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”；而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。填入括号部分最恰当的一句是

  • A．艺术的审判台不是道德的审判台，这是史家所必须注意的犹故董
  • B．这种矛盾的状况，是不能轻易说清楚的旨黄抢
  • C．当艺术家升腾着庸俗之气时，和天下的俗人没有任何区别鸦灰籍茫雷
  • D．我们惟一的解释只能是人性的二元论劈推茧

• 民间思想与正式思想的交流，特别是具有广泛社会意义的交流，不能简单地理解为单向的，当思想史的研究者发现一些来自伟大头脑的伟大思想起源甚卑，有时便可能会感到尴尬。如果允许我们将任何相对稳定的社会或文化视为一个整体，我们将会发现：要在正式思想及其相对应的民间思想间划出一条清晰的界线，是非常困难的。对这段文字主旨概括最准确的是

  • A．民间思想与正式思想的交流是复杂的仅翠幼暗挨搭镜
  • B．一些伟大的思想家往往受到民间思想的影响估茄
  • C．思想史的研究者有必要改变对民间思想的看法鸦投捞恨志蜓
  • D．民间思想与正式思想共同构成稳定的社会文化脉晨结拦面逢泡