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• 下列古谚、古训中，没有体现出实践的重要性的一项是

  • A．近水知鱼性，近山识鸟音骑亚胖防究晒识摇
  • B．不入虎穴，焉得虎子磨鲁届魄航
  • C．路遥知马力，日久见人心箩飘屑处耗垫介耳
  • D．入山问樵，入水问渔战断孕预笼土慕输姻

• 下列有关物质和运动的说法，错误的是

  • A．客观性是物质的根本属性和存在方式招项久挠响沾贴
  • B．世界是运动着的世界，一切事物都在运动着、发展着惩暂疾
  • C．运动是物质的固有属性钞副涂诗
  • D．运动具有相对性诊棋人展糖野弱谎

• 马克思曾说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个()的问题。”

  • A．实际盼寿阵联滥涛向复五
  • B．具体浮栋互丘添
  • C．实践扰偷朵盾管
  • D．唯物辆勉友额

• “实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了()、认识和实践的具体的历史的统一。

  • A．主观和客观帽侨替朽层香倍
  • B．历史唯物主义和辩证唯物主义袭怠洲词颜
  • C．理论与实践于示
  • D．唯物主义和唯心主义焰开椒腰配

• 爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”对此，下列解释说明正确的是

  • A．哲学是世界观，具体科学是方法论客极
  • B．哲学是百科全书，哲学是科学之科学坟互嫂蝶估匀片
  • C．哲学与具体科学的关系是系统与要素的关系廊页屯梦抗玉翻疮
  • D．哲学以具体科学为基础，又对具体科学起指导作用闻吓塔

• “没有低便无所谓高，没有落后便无所谓先进，没有错误便无所谓正确。”这句话说明了

  • A．矛盾双方是相互排斥的涨忌悄拼夸词察筝
  • B．矛盾双方是相互渗透的科肠坏指田
  • C．矛盾双方是相互转化的去故禁棚缝恋
  • D．矛盾双方是相互依存的测压胡杯么有期俭渗

• 抗日战争时期，日本人把大批中国人抓去日本北海道一带当劳工，一名中国劳工偶然得以逃脱，躲进北海道一山洞里，靠采野果喝雪水生存，一躲就是三十多年，被人发现时，他已经丧失说话能力，经测试，他的智商只相当于七岁左右的孩子。这说明人类意识是

  • A．上帝给的，先天就有舱非胞
  • B．自然界发展的产物殖施献宗羽
  • C．社会的产物时绣缎浆煮羽赶瓶
  • D．人脑发展的产物着特晨宰防

• “昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗蕴含的哲理是

  • A．社会意识与社会存在无关务际
  • B．社会存在决定社会意识不救纸惜掌筛
  • C．人的意识与自然环境无关盈歉辫杆窗霜带
  • D．自然环境决定人的意识佩畜敲跟吼考

• 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有

  • A．矛盾的同一是包含差别的同一馋参毫
  • B．对立面的同一是事物发展的动力日特度搁窃毒咽
  • C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展巾扮慕
  • D．事物是由不同方面、不同要素构成的统一体纲姜万夺帽码非母

• “真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为

  • A．真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围滥暑
  • B．真理和谬误可以任意转化勾记刮
  • C．真理和谬误之间的界限是不确定的勤煎藏循翁拨塘偏响
  • D．真理和谬误的区别具有主观随意性淹绞苹听半验