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• 宋代诗人陆游在一首诗中写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是强调

  • A．读书不能获得真知肆启
  • B．书本知识不能指导实践叨悲
  • C．在实践中检验和发展真理托钻
  • D．一切知识都直接来源于实践宿项次廊

• 旧唯物主义反映论的根本缺陷是

  • A．坚持先驳论拥冒斤叹仙轰广桨同
  • B．坚持不可知论衣汪
  • C．离开了社会实践，没有把辩证法应用于反映论肤僻季悼当叨
  • D．认为一切具有普遍性的必然的知识不可能来自经验乃果针串

• 作为一国基本国情的各个方面存在着种种客观的复杂联系，人们以创造一定的条件来改变某些联系的内容和形式，却无法改变这些联系背后的规律本身。这一事实说明

  • A．事物内部诸要素之间存在着相互影响、相互制约的关系陡骂雾位
  • B．人们可以创造一定的条件来改变某些联系的内容和形式，说明联系不具有客观性酱首捐洪撒袜
  • C．规律是客观的，人们不能改变或消灭它兵员拖阔
  • D．规律是客观的，人们在规律面前是无能为力的辫钢尺丁缺鹰膨

• 事物度的原理，要求我们要注意“适度”的原则，根据情况决定能不能超越和破坏事物的度

  • A．对弊王扑泻悼举煌其啊
  • B．错夕档勇谎盐毕帽终

• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。华佗对症下药治病的故事告诉我们

  • A．一切要从实际出发梢搁停烘劲场
  • B．要透过现象揭示本质亡披毯挖
  • C．要具体问题具体分析含缺脾冶种
  • D．要正确把握事物的因果联系翅铲悉

• 下列说法中，()是正确的。

  • A．阶级是一个历史范畴宣就僚
  • B．剩余产品的出现是阶级产生的物质前提语踪
  • C．生产资料私有制的确立是阶级产生的直接原因督尤框贺厌
  • D．社会产品的极大丰富是阶级最终消灭的物质条件班幸讲细电朝

• “城门失火，殃及池鱼”反映的是事物之间的

  • A．必然联系说这延微扎
  • B．内部联系帖昂葵纠册
  • C．直接联系盐江尝保演圈
  • D．间接联系论绪外

• 三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明()。①真理和谬误往往是相伴而行的②真理是有条件的、具体的③对同一个确定对象的认识可以有多个真理④任何真理都有自己适用的条件和范围

  • A．①④坊沾芦复岔
  • B．②③厅臂奏逮同
  • C．①③务圆请力泄贴诚
  • D．②④桶楚术跪域扑福界

• “顺大势者成，逆大势者败”“高素质者成，低素质者败”“目标近者成，目标虚幻者败”，这些说法体现的哲学观点是()。①发挥主观能动性要把“想”和“做”结合起来②主观能动性的发挥要受到客观规律的制约③发挥主观能动性要从实际出发④主观能动性的发挥受到主观因素制约

  • A．①②③④幅罪孕须恩罢亦
  • B．②③④匙价中奇脑慢咐册
  • C．①③④遍硬清蓝
  • D．②④辈缸海

• 世界是我的观念，我的活动，我的经验，我死以后，世界不是改变了，而是停止了

  • A．对匀滔止换坚哀西
  • B．错懂蹈驳牲紧橡读虑贴