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• “不登高山，不知天之高也”属于唯物主义的知行观

  • A．对印蹦再前谦屯山凉
  • B．错丰班谷睬光外繁火柔

• 实践的基本形式包括

  • A．生产运动俯蚕消斜典始姑圆摘
  • B．思维训练孩榨馅符纽舞
  • C．科学实验柏坛刮
  • D．社交活动叛上芒可燥捞线

• 矛盾的普遍性与特殊性是矛盾的两种基本属性

  • A．对踢眯
  • B．错绑风酷罚

• 下列说法中，()是正确的。

  • A．阶级是一个历史范畴警锤鸡汗麻着玻予气
  • B．剩余产品的出现是阶级产生的物质前提挠辈帆劳
  • C．生产资料私有制的确立是阶级产生的直接原因喷键庆敲顽史龟搂划
  • D．社会产品的极大丰富是阶级最终消灭的物质条件将占尼区速

• “顺大势者成，逆大势者败”“高素质者成，低素质者败”“目标近者成，目标虚幻者败”，这些说法体现的哲学观点是()。①发挥主观能动性要把“想”和“做”结合起来②主观能动性的发挥要受到客观规律的制约③发挥主观能动性要从实际出发④主观能动性的发挥受到主观因素制约

  • A．①②③④恳楼剂桌汗二舅杰贡
  • B．②③④嚷扎订姨相冲码店
  • C．①③④景泪拦姜漂奇征造
  • D．②④播培眨宾祥呆摩

• “垃圾是放错地方的资源。”这句话蕴含的哲理是

  • A．矛盾双方相互依存莫素状杂正钱肾
  • B．矛盾双方相互排斥乓抽森籍
  • C．矛盾双方相互对立完封邀邪居攻帽鸣
  • D．矛盾双方相互转化祸宣全但藏

• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。倪寻和李延两人病因不同，病症相同，这说明

  • A．原因和结果是相互转化的掌犁简户厦鸟冒傍量
  • B．原因和结果的关系是普遍的画标
  • C．原因和结果是有前后联系的福踢捧殿旋
  • D．原因和结果的关系是复杂多样的泪想择乖诞脏

• 作家萧伯纳说“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西.另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东醇，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是

  • A．追求真理是一个永无止境的认识过程晶悠勉徐窝丑馒
  • B．价值判断和价值选择具有社会历史性特征烤伙没衫纤梅没
  • C．人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的儿赠盾妖盏旨
  • D．意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的肿舟

• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。材料中所涉及的唯物辩证法范畴包括

  • A．现象和本质的辩证关系患注看
  • B．偶然性和必然性的辩证关系桂许训未睡鹅城谁读
  • C．原因和结果的辩证关系饲鼠
  • D．矛盾普遍性和特殊性的辩证关系扰佳部

• 1958年，我们认为麻雀吃粮食，于是把它列为“四害”之一，加以消灭，后来我们认识到麻雀在消灭害虫方面贡献很大，便把它从四害中解放出来，并列为保护动物。1958年，我们消灭麻雀的错误，从哲学上看是没有做到

  • A．用全面的观点看问题滥航
  • B．用发展的观点看问题罐晚妖吩率势
  • C．用实践的观点看问题朴作
  • D．用量变质变的观点看问题掌卷背律浸倘砖社草