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• 以下成语、典故和诗句中，体现了量变引起质变的哲学道理的有

  • A．刻舟求剑妙渗会爹
  • B．螳螂捕蝉，黄雀在后棵够库扰次掏
  • C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为流掀挠
  • D．千里之堤，溃于蚁穴门硬

• 具体问题具体分析是依据于“事事有矛盾，时时有矛盾”的矛盾普遍性原理

  • A．对免让乘笼膜婆饺荷
  • B．错肌妈斤射浅毁和

• 人们常用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”来形容初露头角的新人。下面与此蕴含相同哲理的诗句有

  • A．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来蒸坦董
  • B．天生我才必有用，千金散尽还复来成外苦竿铃牙竭摸
  • C．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波胃抚淘
  • D．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲迁搭悄

• 水能载舟，亦能覆舟；药能治病，也能害人。这说明

  • A．要分清主要矛盾和次要矛盾醒后嫁显万贡呈近莲
  • B．量变引起质变茧材秘竟
  • C．矛盾的同一性与斗争性相互滥岭忽
  • D．事物都有肯定和否定两方面的特性乙昆员沉吞获坦

• 最初人们把文盲定义为“不识字的人”，后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”，而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”，从哲学看，这表明

  • A．人的认识随着社会实践变化壁萍荐
  • B．事物之间是普遍联系的蛙降糕析植拐
  • C．人在确定事物的标准上起主导作用柄葬和瓦阿筐肠脚象
  • D．人的认识是一个反复曲折的过程考贺酱扎母言养睛

• “把握火候”“注意分寸”“适可而止”强调在实践中应把握

  • A．适度原则碑虚我宣该挨说升
  • B．重点论原则打努械闷悦
  • C．两点论原则怨胞异茄取沉爪
  • D．永恒发展原则星汁泡惹穷舱巴

• “激变论”的错误在于

  • A．否认量变是质变的必要准备拨每仍亮
  • B．否认质变中有量的扩张箭啦加栽拢诵
  • C．否认量变中有部分质变绑覆
  • D．只承认量变不承认质变路勒桥赵粱

• “一个鸡蛋从外被打破是毁灭，从内被打破是生机和生命。”从认识论讲这表明

  • A．人的认识具有反复性、无限性闷咽让含调秒庆九
  • B．实践来源于认识的不断发展福肠瓜
  • C．积极发挥人的主观能动性能够促进事物的正确发展早亦面漆桂缝召奥智
  • D．认识对事物的发展起决定作用笼径越五糕勇按塞冰

• 苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴含的哲学道理包括

  • A．实践是认识发展的动力院裹订岸话
  • B．实践是认识的来源苗唤
  • C．认识正确与否只能通过实践来检验融缘滑勉蜂玻
  • D．感性认识必须上升到理性认识营撇

• 亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了

  • A．静止是相对的，运动是绝对的封陡辜繁死恐奇炭
  • B．只要发生量变，就有质的飞跃雁摧
  • C．事物发展是前进性与曲折性的统一娃播
  • D．认识事物要坚持整体与部分的统一贪誓井杰派漆