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  • B．意识是客观存在的反映花到
  • C．物质和运动不可分友迎犁遵暮仗烧枣仗
  • D．物质运动是有规律的贱束

• “真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为

  • A．真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围纳转路榨
  • B．真理和谬误可以任意转化汁混
  • C．真理和谬误之间的界限是不确定的盒亲尘具你心暂竟妹
  • D．真理和谬误的区别具有主观随意性公料

• 下面与“牵牛要牵牛鼻子”的哲学寓意一致的是()。①纲举目张②蛇打七寸③集腋成裘④分清主流

  • A．①②峡僻暖稼董江
  • B．③④债淋吹有辟侄催脑油
  • C．②③邮坊
  • D．①④会任眨衣序壮

• “木无本必枯。水无源必竭”这一谚语体现的哲学道理是

  • A．意识是社会存在的合理内核礼患蜜
  • B．意识是物质结构的重新组合考丝伞楚
  • C．意识是对物质的能动反映问赢狗持
  • D．意识是感性认识的集合运嚷恋

• 生产力的发展是阶级产生的物质前提

  • A．对江苦
  • B．错酬慧甘宗底柳霞诊

• 人民群众是由个人组成的，因此社会上每个人都是历史的创造者

  • A．对旋焰布辜晓
  • B．错己恰虹

• 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有

  • A．矛盾的同一是包含差别的同一对赔渗杆谣
  • B．对立面的同一是事物发展的动力奸还伟晓
  • C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展匹面叛
  • D．事物是由不同方面、不同要素构成的统一体殿卫渡相睛悟威他

• 1994年4月20日，我国通过一条64K的国际专线，全功能接入国际互联网，互联网时代从此开启。历经20多年，中国目前已成为世界公认的网络大国。这主要说明

  • A．构建事物之间的联系要遵循客观规律倡次支
  • B．事物之间的联系是多样的和无条件的薄写旨
  • C．联系构成运动，引起事物变化和发展直腐舰描整咬强稼
  • D．自在事物和人为事物的联系都是主观的阻烟艳圣鹰销址吼

• 马克思主义哲学认为，人的认识活动包括的基本要素是

  • A．认识主体闷益圾斥板辆辨
  • B．认识客体覆伏舱跟奖编尺尚
  • C．认识工具令儿练冈
  • D．认识领域哗价忌饮章壶职妹

• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是

  • A．运动是无条件的、绝对的亚橘
  • B．世界万物是永恒发展的狠村贼坛恭计注
  • C．运动是物质的唯一特性歪云司
  • D．运动是离不开物质的美斑驰余歇气