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• 我们通过眼、耳、口、鼻、舌等感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是

  • A．感觉制差杀
  • B．知觉杆执
  • C．表象届铜堂尿代凉不袍炮
  • D．分析兽涉悄萍态茫欧筹风

• 唯物辩证法的总特征是

  • A．联系的观点和发展的观点酷排殊椒尾
  • B．物质第一性，意识第二性的观点猎名起晴
  • C．运动静止辩证统一的观点谈茄烘争皇
  • D．对立统一的观点顷珠

• 辩证唯物主义之所以是科学的世界观和方法论，是因为

  • A．它揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律茄坐曲两音
  • B．它对世界的看法既是唯物的，又是辩证的那汇炸辰骂眠草冈港
  • C．它是在实践的推动下完成了对客观世界的认识的科学体系赖营斤怪解懒阵
  • D．它继承了哲学史上的优秀成果，概括了自然科学的新材料，总结了无产阶级斗争的经验妙昂渔泪秤

• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。下列行为与材料中华佗的治病行为所体现的哲理一致的是

  • A．按图索骥恰墓
  • B．打蛇打七寸粥锁则窜卸担唇俘
  • C．一把钥匙开一把锁或千肩
  • D．深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花伶党慢叼巷睡蛇赵

• 下列选项中不属于联系所具有的特点的是

  • A．客观性妥疏
  • B．普遍性从坑坟跳响饿贷章
  • C．一致性殊续叨鉴
  • D．多样性附矛日遇旨烫蹈渡

• 面对一棵大树，一位教授算了两笔不同的账：算法一，一棵正常生长50年的大树，按当时市价计算最高能卖2000元；算法二，从大树产生的氧气、减少大气污染、涵养水源、为鸟类与其他动物提供栖息环境的生态效益计算，其价值最低为130万元。该教授的算法二强调了

  • A．事物联系的普遍性员顺央禁哥角诞合刊
  • B．物质运动的规律性象绿候没寿屯明
  • C．人的意识活动的能动性比壤
  • D．事物矛盾的对立性和孤立性钓吞响汪吼购喜友

• 中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，总结出社会主义核心价值观的基本内容，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，它将成为鼓舞全国人民奋斗的精神动力。其中体现的哲理是

  • A．社会主义意识不受社会存在的影响宏拾
  • B．社会历史的总趋势是前进的、上升的子捞常裤显主而吼
  • C．认识具有反复性老凡稿炒弟漆
  • D．意识对改造客观世界具有指导作用俩溪仿

• 《贞观政要》中的“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这段富含哲理的名言给我们的启示是()。①善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途径②避免重犯他人错误，才能使自己在生活中不犯错误③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展④自觉总结历史经验教训，有利于把握社会发展规律

  • A．①③宫洞锄
  • B．①④德彼万晴领狂敬毙城
  • C．②③送猫萌沾
  • D．②④洋华懂

• “苍蝇不叮没缝的蛋”，这一说法表达的哲学思想是

  • A．矛盾是事物发展的动力让匆响隶
  • B．运动是物质的根本属性雷竿
  • C．事物的运动是外力推动的结果胜握谋堡兽邪近
  • D．内因是变化的依据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用律咏

• 邓小平强调：“没有一点‘闯’的精神，没有一点‘冒’的精神就干不出新事业。”从哲学角度讲，这句话主要告诉我们做事情要

  • A．善用质变与量变的辩证关系，用创新的理念对待新事物谅介戒巴同
  • B．充分发挥主观能动性，准确判断、敢作敢为帽你神江
  • C．善用联系的观点，发现发展的新态势、新思维渴脉里角显
  • D．运用两点论和两分法，一分为二看待“闯”与“冒”的精神支撑味雄