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• 宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》，诗中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣若言声在指头上，何不于君指上听”其中蕴含的哲学道理是

  • A．事物现象与本质的辩证关系凶丁试集东竖龟吨圾
  • B．事物部分与整体的辩证关系英查
  • C．事物内因与外因的辩证关系蝇培
  • D．事物原因与结果的辩证关系滤盯侨

• 相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是

  • A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论惹盐咱
  • B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论穷何挡蜓警
  • C．承认一切皆有可能的可知论观点疾漂
  • D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义枯抱

• 俗语说“走不以手，缚手不能集疾”，下列与该俗语哲学道理相同的是

  • A．一趾之疾，丧七尺之躯巴怪炼尊搭督蛋隙
  • B．牵一发而动全身属乙漂检
  • C．劈柴不照纹，累死劈柴人甜割酷宜标家眠
  • D．生命在于运动资纺驰母谢判茄这

• “个人税号”能够将每个人的纳税信息归集在一块，使之不再碎片化，这便于综合计算一个人、一个家庭的收入情况与税率水平，从而实现个税调节收入分配的功能。这表明，“个人税号”的设立坚持了

  • A．系统优化的方法粮怨
  • B．实事求是的原则毕同扇璃
  • C．量变与质变的统一眼刷箱他拳腔亏缴
  • D．具体问题具体分析贷内钱鞭

• “没有理性，眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是

  • A．揭示了感性认识是整个认识过程的起点纳旗
  • B．揭示了感性认识和理性认识的统一杜输串
  • C．认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点置芦砖知史垮容泉
  • D．强调理性认识的重要作用，完全否认了感性认识的作用歌匠太能茫忍悼耗子

• “自由是对必然的认识和对客观世界的改造”，这种观点属于

  • A．唯心主义自由观颠能食乏氏换打
  • B．机械唯物主义自由观养尚懒州登轻申急
  • C．马克思唯物主义自由观成堆送惭本泊宾扑胖
  • D．资产阶级自由观卵开瞧绢

• 以下成语、典故和诗句中，体现了量变引起质变的哲学道理的有

  • A．刻舟求剑蓬椅军完驼冻
  • B．螳螂捕蝉，黄雀在后棚吵蜘
  • C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为辞尖程编筐挽蹈
  • D．千里之堤，溃于蚁穴啄发

• “权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是

  • A．人的价值就在于创造价值焰趟鹰欲朵望景
  • B．实现人生价值需要价值观指引江董邀眨巨锦
  • C．个人应在与社会的统一中实现价值浙兽良
  • D．价值判断和价值选择具有社会历史性刺详煎易

• 物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界，思维能不能正确反映存在的问题。对这方面问题的不同回答，是哲学上划分()的标准。

  • A．唯物主义与唯心主义拜兆
  • B．辩证法和形而上学归车倘董
  • C．可知论与不可知论壤临属叮宅枕让坐
  • D．世界观和方法论枪邪仅朵

• 先进生产力的集中体现和主要标志是

  • A．劳动者咸践刑坛瞧明置贪
  • B．劳动对象告剖叫隆箱补摘
  • C．科学技术妥爱毕毛戴恢
  • D．管理方式唐馒颤封袖彩蔽