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关于临终关怀,正确的是
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脑死亡标准由美国哈佛大学医学院特设委员会首先提出的时间是
在我国实施人类辅助生殖技术,下列各项中违背卫生部制定的伦理原则的是
关于基因诊断和基因治疗,不合乎医学伦理的是
脑死亡标准的伦理学意义具体体现为
主动安乐死与被动安乐死的区别在于
一对夫妻结婚3年未育。经查,丈夫张某患有无精子。妻子李某很爱丈夫,并没有嫌弃丈夫患病。听说人工授精技术可以解决生育问题,二人就去了某大学医学院附属医院,在没有签订任何协议的情况下,利用医院精子库的精液接受了手术。一年后,他们有了一个可爱的男孩。孩子3岁时,全家回丈夫的农村老家探亲。丈夫家人发现孩子与其父长得不像,遂起疑心,到张某曾经就诊的医院向为其做手术的医生进行调查,得知了实情。家人尤为恼火,认为自己家的血脉被破坏了。在家人的干预下,夫妻最终反目离婚。从医学伦理的角度,下列分析不合理的是
患者张某,男,50岁,农民,因儿子考上大学没钱交学费,想出卖自己的一个肾脏。于是,到某医院询问,A医生认为,法律并没有禁止卖肾,正好又有病人急需肾移植,可以满足其要求;B医生认为,法律尽管没有禁止卖肾,但卖肾违背医学伦理,所以向病人解释,不能卖肾,应考虑其他途径为孩子筹措学费。从医学伦理的角度,下列分析合理的是
对患有不治之症又极度痛苦的病人,停止采用人工干预方式,缩短痛苦的死亡过程称为
临终关怀是人道主义在医学领域内的升华,其伦理学意义在于
杨××,男,65岁,风湿性心脏病伴心房颤动,慢性心功能不全已十余年,1988年4月8日因发热,腹胀痛,不能进食,逐渐出现恶病质症状,消瘦明显,肝肿大,中度腹水,a-FP(+),最后诊断:肝癌晚期。来院后,病人拒绝治疗,要求尽早摆脱痛苦,但妻子要求积极抢救治疗,子女和领导表示尊重医院采纳的方案。针对此例病人,符合医学道德的行为选择应该是
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