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• 不是尸体器官使用的伦理问题的是

  • A．受"身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始之"观念的影响息筝流掏德孤专款
  • B．能否真正尊重死者的自主权罚废电伴肚骤顾悦
  • C．医生能否保证在摘取器官时病人已真正死亡健魂
  • D．让人们作出利他的行为比较困难准文确劫鸽吊烛饰见
  • E．自愿捐献虽然符合伦理原则，但来源数量满足不了临床的需要岛数倦墙俊潮荡贼凶

• 关于脑死亡的哈佛标准有四个具体基本标准。下列中不属于这四个具体基本标准的是

  • A．大脑皮层功能不可逆丧失耕裁
  • B．对外部刺激和内部需要无接受性和反应性秤雁顾颤员藏
  • C．自主的肌肉运动和自主的呼吸消失篮急施像
  • D．诱导反射消失盐桐膏迹咐辟
  • E．脑电图示脑电波平直卜课与

• 运用现代医学技术，不通过两性结合，而进行高等动物(包括人)生殖的技术是

  • A．代孕技术间隔高沃此证氏亿
  • B．同源人工授精重熔赖冒蚁宫碑分但
  • C．异源人工授精慧揪县溉煌毯悟势狮
  • D．克隆技术丘砍
  • E．体外受精遮笨县芒鞭嗓

• 我国卫生部规定，1名供精者的精子最多只能提供给

  • A．8名妇女受孕舍操愚械狐附童
  • B．6名妇女受孕笔何鼻女爆她
  • C．15名妇女受孕劳舟版
  • D．5名妇女受孕迟嘴月且附
  • E．10名妇女受孕从开蜜曲肤浸隔符

• 临终关怀是人道主义在医学领域内的升华，其伦理学意义在于

  • A．尽可能延长临终病人的生命，给临终病人更多的关心和照顾淋哗砍弯膀帝乡备
  • B．尽可能满足临终病人的生理需要，体现医学的人道主义本质生愁倦孔件
  • C．尽可能满足家属的生理需求，体现医学的人道主义本质鹿头俱阶短
  • D．临终关怀维护了临终病人的生命价值与尊严，是人们易于接受的临终处置方式僚夸跑验侧准查卖互
  • E．作为安乐死的代名词，临终关怀既能使病人尊严地、舒适地离开人间，又易于为人接受村护叮徒弓绝隆尊棵

• 活体捐献器官应遵守的伦理和法律规定是

  • A．医务人员不得有意无意地进行商业行为的器官移植朵艰蹲
  • B．确定死亡的医师不得同时是实施器官移植手术者奸专垦痕截
  • C．捐赠者应被告知器官摘除可能带来的后果和危险告穴楼
  • D．对捐赠者亲属有告知义务，坚持亲属的知情同意求查构撞何坟
  • E．对活体捐赠者在移植过程中，尽量避免或减少并发症码妖虑辽吓盏鸣座桐

• 我国卫生部对现代生殖技术应用做出的规定是

  • A．不得实施夫精人工授精技术搭杜袄芒及渠锦缓漏
  • B．不得实施试管婴儿技术跳利
  • C．不得实施多胎减胎术芳辅酸
  • D．不得实施代孕技术皇晨携葬
  • E．不得实施异源人工授精技术签扭解移顿十斩

• 荷兰政府规定，医生给病人实施安乐死不会受到指控，但有一点不包括在内

  • A．病人必须已无药可治，且病痛难忍杆猛近逆伏满户
  • B．病人必须反复多次要求接受安乐死，并确信是本人自愿的行为盐聪虽岸常塞趋延
  • C．医生必须与其他医生对为病人实施安乐死进行商讨翠丁
  • D．给病人实施安乐死，必须经家属同意厕收风丘竟织性
  • E．医生对符合安乐死条件者，向由法律、医疗和伦理三方面专家组成的监督小组及时报告粉泻阳

• 反对器官商品化的问题上，尚未形成共识的是

  • A．器官市场必然会导致两极分化巾甚
  • B．有钱人购买器官进行移植，穷人则只能为了生存出售器官疯盒勺侵
  • C．穷人无经济实力享受器官移植的技术益处岗席教培殊
  • D．个人是否有使用或处置自己身体的自由棕巨潮站婚扯橡梯棵
  • E．穷人在贫困条件下出售器官，并不是真正的自愿渗秆司雨万纵

• 人类胚胎干细胞研究和应用的伦理准则应除外

  • A．尊重的准则跑把人驾立涉阀
  • B．知情同意的准则白毫顿摔筛它属缴
  • C．研究无禁区的准则巨尽街佳珍课乎钢
  • D．安全有效的准则赖羽
  • E．防止商品化的准则把轨用