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• 对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的患者，停止采用人工干预方式抢救而缩短患者痛苦的死亡过程，称为

  • A．医师助死雁号泡位饿狠兵陈
  • B．积极安乐死展疮切续皇锅蓄
  • C．消极安乐死堆耗竹扶染碎穴奏
  • D．自愿安乐死脱瑞揪
  • E．非自愿安乐死毁快魔

• 下列不违反保密原则的做法是

  • A．透露患者家庭隐私蕉市脑眉夹馒枕
  • B．泄露患者个人信息砍艰姓匪影
  • C．随意公开患者的病历资料滴碗保冻结输姜奇
  • D．在公开场合议论患者的情况框扯竖习
  • E．将病人不良病情告知家属洋括杯煮狼平傲球

• 医学伦理学关于尊重原则的叙述，错误的是

  • A．医患双方应该真诚的尊重对方的人格口穿馆途座
  • B．医务人员应该尊重病人自主滤暂痒脑葱惨善
  • C．尊重原则的关键是医方对患方的尊重废铲私括铲零
  • D．尊重原则不包括尊重病人的姓名权、荣誉权肢驳
  • E．实现尊重原则是保障病人根本权益的必要条件皮并络厌耳翅荷初

• 东汉名医华佗医技高明，朝廷曾多次召他进宫作官，但均被他拒绝，最后惹怒曹操，竞被投入监狱惨遭杀害。从这个案例体现了华佗的医德思想是

  • A．不怕艰苦版负绒允亩
  • B．不分贵贱渔壤彼品桥
  • C．不畏权势碰会趣名额遇
  • D．不断进取愧踩北
  • E．不图钱财盒去薪武寻

• 一名护士发现自己给患者发错了药，不知如何是好，请帮助她选择最佳行为

  • A．报告护士长，立即调换药品，并向患者致歉满北姜
  • B．通知患者，请求谅解乃假娘驰贷原
  • C．不让任何人知道，神不知鬼不觉，侥幸心理流晨空
  • D．只报告护士长，不调换药品罩嘉屈沟遭粘挡
  • E．不报告护士长，也不调换药品楚官秆令而竟为栋耳

• 临终关怀的目的是

  • A．治疗疾病很孕遍法杆拾叔消仁
  • B．延长生命圣删钞魄胸蒸
  • C．实现无苦而终尺两贷壳
  • D．力求起死回生阻流室轿虹游徒刀侧
  • E．促使生命早日结束甲尚

• 1932年到1972年间，美国研究者随访了400名贫穷的身患梅毒的非裔美国黑人，以了解梅毒的发展过程。虽然当时青霉素已经普遍使用，而且价格并不昂贵，但是研究人并不对其采用青霉素治疗，而是给予安慰剂，以观察在不用药物的情况下梅毒会如何发展。医学伦理的角度，下列分析合理的是

  • A．研究人员为了医学科学的发展而进行研究，是道德的浊扫歌宽盯薯奥洁军
  • B．研究人员选择"贫穷的患了梅毒的非裔美国黑人"作为受试者，表明了对弱势人群的关注，是道德的晋却指衰闪我
  • C．研究人员没有让受试者使用青霉素治疗梅毒，违背了有利原则猎巨枪喜爹痒
  • D．研究人员让受试者服用"安慰剂"，所以实验是道德的饥燕塑品榴苦
  • E．研究人员的目的是为了了解梅毒的发展过程，因此，未给受试者使用青霉素治疗是道德的着朽董败监饰

• 患者冯某先是食欲不振，后来出现右上腹疼痛、巩膜等黄染。经医院诊断是肝癌晚期，护士小张选择的应是

  • A．对患者有什么说什么，实情相知声卜乎相芹已射
  • B．只通知家属，并配合家属一起鼓励和关怀患者秆絮雷狸级炕稿
  • C．向患者、家属同时宣布病情并安慰病人想吃什么就吃什么守浙定伸驴
  • D．将诊断书交给患者，隐瞒部分实情眼楼量根烂跌
  • E．对患者和家属均采取保密，待病情危重时再告诉家属卸萌

• 扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，他长期游历在民间行医。他每到一个地方，总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载，他路过赵国时作"带下病"医(妇产科医生)，路过周国时作耳目痹医(五官科医生)，后来到秦国又为小儿医(小儿科医生)。为了方便群众，他什么病都看，随当地风俗而变，走到哪里，就满足那里人民的需要，深受百姓的欢迎。这种"随俗为变"反映的医德思想是

  • A．仁爱救人薪临驳粗
  • B．妙手回春露决罚推顺艇祸
  • C．清正廉洁异嫁倡否
  • D．不为名利戚遥裤
  • E．谨慎认真府财宁叶

• 目前，我国应用的死亡标准是

  • A．心肺死亡珠庭边删
  • B．脑死亡须姑
  • C．心肺与脑死亡展企
  • D．深度昏迷滋哈砌姻讽攀
  • E．呼吸停止标准岭知薄财山申重