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• 生命伦理学诞生于

  • A．19世纪50、60年代美国滔算膏
  • B．19世纪50、60年代日本篇仔恢
  • C．20世纪50、60年代美国鸡费菌残素映蔑
  • D．20世纪50、60年代日本屯贫末斜惰
  • E．20世纪80、90年代中国稼尸永材娱组

• 人类辅助生殖技术带来的伦理问题应除外

  • A．人类辅助生殖技术所生的孩子，其众多父母如何定位返休壳陪霸
  • B．代孕技术可否允许使用河家
  • C．精子、卵子、胚胎可否商品化晚耐顶叼湖连
  • D．有严重遗传病的新生儿可否实施安乐死躬纤贩
  • E．非婚单身女性可否使用相应技术生育孩子贷私浪吸梁委助弯辽

• 支持安乐死的主要伦理依据是

  • A．人权主义的观点妥讲
  • B．功利主义的观点肿痕危桶村井
  • C．享乐主义的观点横朋滴摄拔垫名尚司
  • D．宗教主义的观点押不系汗笼戚系拿
  • E．医学人道主义的观点板荣

• 尸体器官采集应遵守的伦理和法律规定是

  • A．医务人员不得有意无意地进行商业行为的器官移植座渐吃帝狡碌
  • B．确定死亡的医师不得同时是实施器官移植手术者鞭防
  • C．捐赠者应被告知器官摘除可能带来的后果和危险弱阅猛
  • D．对捐赠者亲属有告知义务，坚持亲属的知情同意于相贩禾宿救绢
  • E．对活体捐赠者在移植过程中，尽量避免或减少并发症拿聋镰码勿跨切唯

• 目前，国际上从立法角度认可安乐死的国家是

  • A．澳大利亚仅能
  • B．美国码裳叫愚宴么又蛋沫
  • C．荷兰封危
  • D．德国塌伤
  • E．英国榆们弯捞

• 我国卫生部规定，1名供精者的精子最多只能提供给

  • A．8名妇女受孕粪砖返伍惕
  • B．6名妇女受孕莲丝挪无肥沉括
  • C．15名妇女受孕蠢腹雪摄都饰销
  • D．5名妇女受孕阿氧膛机猛瓶垒迈
  • E．10名妇女受孕扶斤甚慢

• 关于临终关怀，正确的是

  • A．仍以延长病人生命的治疗积极为主伙尽锋吉
  • B．临终关怀是24小时的全程服务活究犬丁屋
  • C．临终关怀注重的是对临终病人的照护烦况傻鞠白
  • D．临终病人死亡，临终关怀即可结束谢辆赴增讨唯她已萄
  • E．临终病人已脱离社会，因此，他们没有社会需求抬局册乎械垂镇丹

• 脑死亡标准由美国哈佛大学医学院特设委员会首先提出的时间是

  • A．1958年笨香粪拼墓府慧幸
  • B．1968年诞双
  • C．1978年老症挪毙衫踏涝音
  • D．1988年乙鹰恶撤粉短
  • E．1998年纳挪瞎怕爆离语

• 临终关怀的伦理意义表现在

  • A．它有利于建立和谐社会线阔抛联废侄桥疾旅
  • B．它体现生命神圣、质量和价值的统一印旧趟
  • C．它理解临终病人的需求达粉妈哲
  • D．它维护临终病人的生命尊严煌怎迟堤劲冷省素址
  • E．它同情和关心临终病人的家属形牧

• 我国卫生部对现代生殖技术应用做出的规定是

  • A．不得实施夫精人工授精技术辆博细引茫跟
  • B．不得实施试管婴儿技术尽露甲虎
  • C．不得实施多胎减胎术麻乖客航哥桶匪塌惹
  • D．不得实施代孕技术煎聋平留惩使析
  • E．不得实施异源人工授精技术确短做皆音彼无