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• 关于医德评价的方式，正确的是

  • A．社会习俗、社会舆论和传统信念雪鸡呈岩胆讨起裤
  • B．传统习俗、个人修养和社会信念山肠掉拉文争浆牙亮
  • C．内心信念、传统习俗和社会舆论价藏蛇
  • D．社会舆论、传统信念与良好动机英悟港蹄光漫汇瓜草
  • E．完美效果、社会习俗和内心信念雷摆漏

• 作为医学伦理学基本范畴的情感是指

  • A．医学关系中的主体在道义上应享有的权利和利益收棋携肝要剥
  • B．医学关系中的主体在道义上应履行的职责和使命疫睬意债盼
  • C．医学关系中的主体对应尽义务的自我认识和自我评价的能力裤宜击
  • D．医学关系中的主体因履行道德职责受到褒奖而产生的自我赞赏剑粪
  • E．医学关系中的主体在医疗活动中对自己和他人关系的内心体验和感受灭唇狮沈生幸妻递换

• 下列各项，不属于中国古代医德思想内容的是

  • A．救死扶伤、一视同仁的道德准则樱讯韵情
  • B．仁爱救人、赤诚济世的事业准则但替韵墓窝
  • C．清廉正直、不图钱财的道德品质涂威学趣昏锐光玩纷
  • D．认真负责、一丝不苟的服务态度杂权酷确买在救蓄
  • E．不畏权贵、忠于医业的献身精神穿偿炮

• 关于人体实验的第一个伦理学文献是

  • A．《赫尔辛基宣言》作桌隐
  • B．《纽伦堡法典》付影岛华悟冷舞铅
  • C．《日内瓦宣言》妻狱挤尚邪
  • D．《东京宣言》插劲巨枣酿升澡愿
  • E．《夏威夷宣言》俊嘉典绳繁周厨子

• 1976年美国学者提出的医患关系基本模式是

  • A．主动——被动型，互相——合作型，平等参与型盈爪樱泻筹溪上次乃
  • B．主动——合作型，相互——指导型，共同参与型捎躺准歉宜范织兰锐
  • C．主动——配合型，指导——合作型，共同参与型赢疼援爆
  • D．主动——被动型，指导——合作型，共同参与型操培儿耕岸染烂及
  • E．主动——被动型，共同参与型，父权主义型谊渴递山轰蝶悼仰

• 违背了不伤害原则的做法是

  • A．有证据证明，生物学死亡即将来临而病人痛苦时，允许病人死亡逃啄诱
  • B．强迫病人进行实验室检查江乐找疾桌关否
  • C．不对病人做与诊断无关的检查甚猴
  • D．糖尿病病人足部有严重溃疡，有发生败血症的危险，予以截肢旁扮榆
  • E．妊娠危及孕妇生命时，行人工流产非耐质踪倾

• 能体现医学伦理学有利原则的是

  • A．医生对自杀的病人予以制止型耽施
  • B．医生的行为以保护病人利益、促进病人健康、增进其幸福为目的胁仁之向责
  • C．医生要保护病人的隐私坚拨寒逝避挠我工校
  • D．医生的行为要遵循医德规范的要求棕痛左谣染埋
  • E．医生在紧急灾难(如传染病流行)面前要服从卫生部门调遣口羞亮

• 出自徐大椿的是

  • A．“若有疾厄来求救者，不得问其贫富贵贱，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智……皆如至亲之想。”态治响区
  • B．“医者能正其心术，虽学不足，犹不至于害人。况果能虚心笃学，则学日进，学日进则治必愈。”馆注白
  • C．“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄……”聪菠竭姑
  • D．“请医所治垂愈，小臣适当其愈?”难障楼肝洒算伪
  • E．“夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。”屑诉或艺轨怕

• 医务人员修养的根本途径和方法是

  • A．坚持学习医德的理论知识蚂仰甘轨豆蓝微
  • B．坚持持之以恒踪蚊炒旺只器稠毫
  • C．坚持自我评价伐况族碍潮题论
  • D．追求慎独毒红
  • E．坚持医疗卫生实践麻述宙焦位值校兆姑

• “无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自著作

  • A．《省心录·论医》铸痰硬
  • B．《备急千金要方》可畅吗挣召
  • C．《外科正宗》雨狼容斥保永海嘴慕
  • D．《本草纲目》遥露馋
  • E．《迈蒙尼提斯祷文》探辟副伐