“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为患者,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁”。出自的著作是

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“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为患者,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁”。出自的著作是

  • A.《省心录·论医》杯吼碌耕垒窑
  • B.《备急千金要方》汁疗焦
  • C.《外科正宗》牺票东家互搁
  • D.《本草纲目》先绢殖鸣肥础垫
  • E.《迈蒙尼提斯祷文》母削围牧连膏敏阅们

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  • 上述各项,体现我国当今医患关系法制化趋势反映在

    • A.医患交往的社会性日益突出为社会所关注电撒兆肉束问银鲜垃
    • B.将部分医德规范、观念纳入《中华人民共和国执业医师法》纱急前
    • C.医患交往在经济条件、文化背景方面日显重要脏似嗓借蚀别月和
    • D.指导患者就医,自主选择医生、护士、治疗小组的做法亲肺挎卸
    • E.部分医务人员在诊疗工作中过于依靠仪器检测伍束
  • 关于医德规范,下述提法中错误的是

    • A.医德规范是医德原则的具体体现和补充站浪胳搭书
    • B.医德规范是医德行为的具体标准壤茄欠
    • C.《中国医学生誓言》是我国唯一的医德规范铃沸善典枪
    • D.医德规范是协调各种医疗关系的行为准则微烧究松
    • E.医德规范是把医德理想变成医德实践的中间环节委甲访窗欢
  • 下列不是医学道德规范特点的是

    • A.现实性与理想性的统一批弟秋
    • B.普遍性与先进性的统一心呼杂怨时李偏脂
    • C.一般性与特殊性的统一饥奔辈织厂
    • D.实践性与理论性的统一唉保笨流
    • E.继承性与连续性的统一书展填床网姐辈麻
  • 生命神圣论的积极意义不包括

    • A.对人的生命的尊重佣馆偷煌泪腹漫年满
    • B.推行医学人道主义反对非人道的医疗行为丧乞奸虹夸宏
    • C.反对不平等的医疗制度谁夕弟
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  • 生命质量的衡量标准不包括

    • A.个体生命健康程度社貌
    • B.个体生命德才素质买但暂骑学
    • C.个体生命优化条件叫栗葡
    • D.个体生命治愈希望轿溜巧递鹿贿
    • E.个体生命预期寿命邪续返
  • 医学伦理学中最古老、最有生命力的医德范畴是

    • A.医疗义务斯哄侦
    • B.医疗审慎依堪靠
    • C.医疗情感鹅逃絮疲渔嘉蝶服缝
    • D.医疗良心叉溉
    • E.医疗保密含袜缩偶玩合状抵障
  • 下列关于医师的良心中,错误的是

    • A.是一种道德责任感和自我评价能力避积坝隆
    • B.是对他人医疗行为的评价能力齿吧值思累串
    • C.是医德情感的深化见嘴猎此象有
    • D.是对履行道德义务后的满足和欣慰圾逆琴
    • E.是对没有履行道德义务的惭愧和悔恨耐讲帆
  • 下列各项,不属中国古代医德思想内容的是

    • A.探索研究,大胆创新的敬业精神丸葛续条慧创炮
    • B.仁爱救人、赤诚济世的事业准则昌爷障暑杜柜
    • C.清廉正直、不图钱财的道德品质奖链焦地班
    • D.一心救治,不畏艰苦的服务态度爆劳曲葬胖熔崭梢
    • E.不畏权贵、忠于医业的献身精神无神妹认险
  • 作为医学伦理学基本范畴的情感是指

    • A.医学关系中的主体在道义上应享有的权利和利益疼仗永牲缠
    • B.医学关系中的主体在道义上应履行的职责和使命蹄先逗偏熟右
    • C.医学关系中的主体对应尽义务的自我认识和自我评价的能力巴您畅
    • D.医学关系中的主体因履行道德职责受到褒奖而产生的自我赞赏客倒岭式旁
    • E.医学关系中的主体在医疗活动中对自己和他人关系的内心体验和感受帖玉泪弓
  • 《大医精诚》是

    • A.规范器官移植的国际文献串幼芒句
    • B.体现我国唐代大医学家孙思邈的医德思想的医德文献金休
    • C.体现古希腊医学家Hippocrates的医德思想的医德文献添软潜院推
    • D.作为国际上进行基因疗法行为规范的文件闭晨尽好崭隙读恒
    • E.规范人体实验行为的国际文件排爷荣逼该洪续
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